ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﱊ ​

قوله عز وجل : وترى الملائكة حافين من حول العرش قال قتادة : محدقين.
يسبحون١ بحمد ربهم وتسبيحهم تلذذ لا تعبد. وفي قوله.
بحمد ربهم وجهان :
أحدهما : بمعرفة ربهم، قاله الحسن.
الثاني : يذكرون بأمر ربهم، قاله مقاتل.
وقضي بينهم بالحق أي بالعدل وفيه قولان :
أحدهما : وقضي بينهم بعضهم لبعض.
الثاني : بين الرسل والأمم، قاله الكلبي.
وقيل الحمد لله رب العالمين وفي قائله قولان :
أحدهما : أنه من قول الملائكة، فعلى هذا يكون حمدهم لله على عدله في قضائه.
الثاني : أنه من قول المؤمنين.
فعلى هذا يحتمل حمدهم وجهين :
أحدهما : على أن نجاهم مما صار إليه أهل النار.
الثاني : على ما صاروا إليه من نعيم الجنة، فختم قضاؤه٢ في الآخرة بالحمد كما افتتح خلق السموات والأرض بالحمد في قوله
الحمد لله الذي خلق السموات وَالأَرضَ [ الأنعام : ١ ] فتلزم الاقتداء به والأخذ بهديه في ابتداء كل أمر بحمده، وخاتمته بحمده. وبالله التوفيق.

١ ساقط من ك..
٢ هذا قول قتادة..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية