ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﰑ ​

أَتَعِدَانِنِي قرأ هشام عن ابن عامر: بنون واحدة مشددة، وقرأ الباقون: بنونين مكسورتين، وفتحَ ياءَ الإضافة: نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وأسكنها: الباقون (١).
أَنْ أُخْرَجَ من قبري بعد الموت.
وَقَدْ خَلَتِ مضت الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي فلم يُبعث منهم أحد.
وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ يستصرخان اللَّهَ عليه، ويقولان له:
وَيْلَكَ آمِنْ بالبعث، وهو دعاء عليه بالويل، والمراد به: الحث على الإيمان.
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا القولُ.
إِلَّا أَسَاطِيرُ أباطيل (٢) الْأَوَّلِينَ الّتي كتبوها.
* * *
أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (١٨).
[١٨] أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ أي: وجب عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ منه تعالى بتعذيبهم.
فِي أُمَمٍ أي: مع أمم {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٩٧ - ٥٩٩)، و"التيسير" للداني (ص: ١٩٩ - ٢٠٠)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (١/ ٣٠٣ و ٢/ ٣٧٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٦٨ - ١٦٩).
(٢) "أباطيل" زيادة من "ت".

صفحة رقم 292
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية