إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٢٥).
[٢٥] إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا عند دخولهم سَلَامًا مصدر؛ أي: سلموا سلامًا.
قَالَ سَلَامٌ عليكم، مبتدأ وخبره. قرأ حمزة، والكسائي: (سِلْمٌ) بكسر السين وإسكان اللام من غير ألف، وقرأ الباقون: بفتح السين واللام وألف بعدها (١)، فنكرهم، فقال: أنتم قَوْمٌ مُنْكَرُونَ أي: غرباء لا نعرفكم.
* * *
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (٢٦).
[٢٦] فَرَاغَ فمال (٢) إِلَى أَهْلِهِ سرًّا فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ مشوي.
* * *
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (٢٧).
[٢٧] فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ ليأكلوه، فتركوه.
قَالَ إنكارًا عليهم (٣): أَلَا تَأْكُلُونَ منه؟
(٢) "فمال" زيادة من "ت".
(٣) "عليهم" زيادة من "ت".
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب