ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﰥ ​ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﰦ ​ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﰧ ​

نظيرها في هود وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ [آية: ٣٨] يعني بحجة بينةٍ واضحة وهي اليد والعصا فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ يعني فأعرض فرعون عن الحق بميله، يعني عن الإيمان حين، قال: مَآ أُرِيكُمْ إِلاَّ مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ [غافر: ٢٩].
وَقَالَ فرعون لموسى، عليه السلام، وهو سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ [آية: ٣٩] يقول الله تعالى: فَأَخَذْنَاهُ يعني فرعون وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي ٱلْيَمِّ يعني في نهر مصر النيل، فأغرقوا أجمعين، ثم قال لفرعون: وَهُوَ مُلِيمٌ [آية: ٤٠] يعني مذنب يقول استلام إلى ربه.

صفحة رقم 1289
عرض المزيد

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية