ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﰸ ​

لآمرهم بعبادتي، وليقروا لي بالعبودية (١)، فعبر عن ذلك بقوله: لِيَعْبُدُونِ إذ العبادة هي مضمن الأمر، ومعنى العبادة في اللغة: التذلل والانقياد، وكل مخلوق من الجن والإنس خاضع لقضاء الله، متذلل لمشيئته.
* * *
مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧).
[٥٧] مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ لي، ولا لأنفسهم وغيرهم.
وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ولا أنفسَهم ولا غيرَهم.
* * *
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨).
[٥٨] إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ الذي يرزق كلَّ ما يفتقر إلى الرزق.
ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الشديد القوة نعتًا لـ (ذو)، المعنى: أنا غني عنكم، فاشتغلوا بما أمرتكم به تفلحوا.
* * *
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (٥٩).
[٥٩] فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا أنفسَهم بالكفر ذَنُوبًا نصيبًا من العذاب مِثْلَ ذَنُوبِ نصيب أَصْحَابِهِمْ المراد: من تقدم من الأمم المعذبة، وهذا

(١) انظر: "تفسير البغوي" (٤/ ٢٣٥)، و"المحرر الوجيز" لابن عطية (٥/ ١٨٢)، و"تفسير القرطبي" (١٧/ ٥٥).

صفحة رقم 413
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية