التَّفسير
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٥٦:الآيتان ٥٦ و٥٧ وقوله تعالى : فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان [ فبأي آلاء ربكما تكذبان ]١ فيهن قاصرات الطرف أي قصرت الطرف٢ على أزواجهن، ولا ينظرن إلى غيرهم، ولا تشتهيهم كقوله في آية أخرى : حور مقصورات في الخيام [ الآية : ٧٢ ] ذكر هذا لأن أهل الدين يكونون من أهل غيرة، لا يريدون أن تنظر زوجاتهم٣ إلى غيرهم، ولا غيرهم ينظرون إليهن. فأخبر بالآيتين أنهن لا ينظرن إلى غير أزواجهن، ولا غيرهم [ ينظرون ]٤ إليهن حين٥ وصفهن بأنهن قاصرات الطرف و حور مقصورات في الخيام
وقوله تعالى : لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان قرئ لم يطمثهن بضم الميم٦ وكسره.
قال الفراء : لم يطمثهن أي لم يقبضهن، والطمث النكاح بالرومية.
وقال أهل التأويل : لم يجامعهن إنس قبلهم ولا جان
وقال أبو عوسجة : أي لم يمسهن [ إنس ]٧ في التربية كما يربى الأولاد ولا جان على ما يمس الجن الأولاد، فيفسدهم. ولكنهن٨ كما وصف إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين [ الواقعة : ٣٥ إلى ٣٨ ].
٢ في الأصل و م: طرفهن.
٣ في الأصل و م: أزواجهم..
٤ ساقطة من الأصل و م..
٥ في الأصل و م: حيث..
٦ انظر معجم القراءات القرآنية ج٧/٥٦..
٧ من م، ساقطة من الأصل..
٨ في الأصل و م: ولكنهم..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم