إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (٦٦).
[٦٦] إِنَّا قرأ أبو بكر عن عاصم: (أَئِنَّا) بهمزتين محققتين، إحداهما استفهام إنكار للعذاب الواقع بهم، وقرأ الباقون: بهمزة واحدة إخبار بمعنى الإنكار والجحود أيضًا، والقول مضمر على القراءتين؛ أي: يقولون: إنا (١).
لَمُغْرَمُونَ معذَّبون، والغرام: العذاب.
...
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٦٧).
[٦٧] بَلْ نَحْنُ قوم مَحْرُومُونَ ممنوعون من الرزق.
...
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨).
[٦٨] أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ العذبَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أي: تشربونه.
...
أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (٦٩).
[٦٩] أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ السحاب أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ بقدرتنا.
...
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (٧٠).
[٧٠] لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا شديد الملوحة، وتثبت اللام جوابًا (٢) لـ (لو)
(٢) في "ت": "وجوبًا".
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب