ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ

قوله : إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ .
أي : بلاء واختبار يحملكم على كسب الحرام ومنع حق الله تعالى فلا تطيعوهم في معصية الله١.
وفي الحديث :«يُؤتى بِرَجُلٍ يوم القِيامَةِ، فيُقال : أكَلَ عياله حَسَنَاته »٢.
وقال بعض السلف : العيال سوس الطاعات.
وقال ابن مسعود : لا يقولن أحدكم، اللهم اعصمني من الفتنة، فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال ولا ولد إلا وهو مشتمل على فتنةٍ، ولكن ليقل : اللهم إني أعوذ بك من مُضلاّت الفتن٣.
وقال الحسنُ في قوله تعالى : إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ ، أدخل «من » للتبعيض ؛ لأن كلهم ليسوا بأعداء، ولم يذكر من في قوله تعالى : إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ ؛ لأنهما لا يخلوان من الفتنة، واشتغال القلب بهما.
روى الترمذي وغيره عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال :«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فجاء الحسن والحُسَين - رضي الله عنهما - وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال : صدق الله - عز وجل - : إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ نظرتُ إلى هذينِ الصَّبيَّين يمشيان ويعثُرانِ فلمْ أصْبِرْ حتَّى قطعتُ حديثي ورَفعتُهُمَا ثُمَّ أخَذَا في خُطْبَتِهِ »٤.
والله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ . يعني : الجنة، فلا أعظم أجراً منها٥.

١ ينظر القرطبي ١٨/٩٤..
٢ تقدم..
٣ ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٣٤٥) وعزاه إلى ابن المنذر والطبراني عن عبد الله بن مسعود..
٤ أخرجه الترمذي (٣٧٧٦) وابن أبي شيبة (١٢/٩٩-١٠٠) رقم (١٢٢٣٧) وأبو داود (١١٠٩) وابن ماجه (٣٦٠٠) والحاكم (٤/١٨٩-١٩٠) والنسائي (٣/١٠٨، ١٢٧) وابن حبان (٢٢٣٠-موارد) والطبراني في "تفسيره" (١٢/١١٨) من طريق علي بن الحسين بن واقد ثني أبي ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة فذكره مرفوعا.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٣٤٥) وزاد نسبته إلى ابن مردويه..

٥ ينظر: القرطبي (١٨/٩٤)..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية