ثم امتنّ سبحانه على عباده، فقال : هُوَ الذي جَعَلَ لَكُمُ الأرض ذَلُولاً أي سهلة لينة تستقرّون عليها، ولم يجعلها خشنة بحيث يمتنع عليكم السكون فيها والمشي عليها، والذلول في الأصل : هو المنقاد الذي يذلّ لك ولا يستصعب عليك، والمصدر الذلّ، والفاء في قوله : فامشوا فِي مَنَاكِبِهَا لترتيب الأمر بالمشي على الجعل المذكور، والأمر للإباحة. قال مجاهد والكلبي ومقاتل : مناكبها طرقها وأطرافها وجوانبها. وقال قتادة وشهر بن حوشب : مناكبها جبالها، وأصل المنكب الجانب، ومنه منكب الرجل، ومنه الريح النكباء لأنها تأتي من جانب دون جانب وَكُلُواْ مِن رّزْقِهِ أي مما رزقكم وخلقه لكم في الأرض وَإِلَيْهِ النشور أي وإليه البعث من قبوركم لا إلى غيره، وفي هذا وعيد شديد.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني