قوله {ويطاف عليهم} وبعده {ويطوف عليهم} إنما ذكر الأول بلفظ المجهول لأن المقصود ما يطاف به لا الطائفون ولهذا قال {بآنية من فضة} ثم ذكر الطائفين فقال {ويطوف عليهم ولدان مخلدون}.
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الإنسان:١٩]
[الإنسان:١٩]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (يطاف عليهم) (ويسقون فيها كأسا) لما لم يسم فاعله ثم قال تعالى: (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) بصيغة الفاعل؟ .
جوابه: أن القصد بالأول: وصف الآنية والمشروب، والمقصود بالثاني: وصف ال...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[الإنسان:١٩]
[الإنسان:١٩]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20))
ونلاحظ أنه تعالى قال بعدها...
فاضل السامرائي
[الإنسان:١٩]
[الإنسان:١٩]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً)
إن قلتَ: ما الحكمةُ في تشبيههم باللؤلؤِ المنثور دون المنظوم؟
قلتُ: لأنه تعالى أراد تشبيههم - لحسنهم وانتشارهم في الخدمة - باللؤل...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الإنسان:١٩]
[الإنسان:١٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن