الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

"عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ" لم و لن يكون العريّ نعمة أبداً.

عبدالله الشهري [الإنسان:٢١]

فرق بين: "عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة" وبين "قطعت لهم ثياب من نار" (البس/ البسِ) ما يرضيه (ليُلبسك/ليُلبسكِ) ما يرضيك.

بدون مصدر [الإنسان:٢١]

لما ذكر تعالى زينة الظاهر بالحرير والحلي، قال بعده: (وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا) أي: طهَّر بواطنهم من الحسد والحقد والغل والأذى وسائر الأخلاق الرديئة، فحلَّى الظاهر والباطن.

ابن كثير [الإنسان:٢١]

فرق بين : " عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة " وبين : " قطعت لهم ثياب من نار " ( البس / البسِ ) ما يرضيه ؛ ( ليُلبسك / ليُلبسكِ ) ما يرضيك .

ابو حمزة الكناني [الإنسان:٢١]

تأملات فى تفسير ابن كثير (وفتحت أبوابها)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الزمر:٧٣]

سورة الإنسان (21) الظاهر والباطن

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الإنسان:٢١]

طرق تدبر القرآن الربط بين الجمل سورة الإنسان آية 21

خالد السبت [الإنسان:٢١]

قال ربنا تعالى في سقيا الآخرة:(وسقاهم ربهم شرابا طهورا)بلا همز في أوله وفي الدنيا(لأسقيناكم ماء غدقا) وقال(وأسقيناكم ماء فراتا)بالهمز في أوله؟ قال الزركشي في البرهان ٣/٢٨٥: السقيا في الآخرة لا يق...

وليد الحمدان [الإنسان:٢١]