التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
تمهيد :
هذه هي الآيات الأخيرة في سورة الإنسان، نزلت ومكة تعرض على الرسول صلى الله عليه وسلم المال والثروة، وعتبة ابن ربيعة يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : ارجع عن هذا الأمر حتى أزوّجك ابنتي، فإني من أجمل قريش بنات.
والقرآن ينزل يثبّت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ويوضّح أن القرآن الكريم قد أنزله الله منجما لحكمة إلهية عليا، فعليك أيها الرسول بالصبر وذكر الله والتهجد بالليل، وهذه كلها زاد للدعاة، حيث يصلون أنفسهم بالخالق عابدين متبتلين، ثم تتحدث الآيات عن كفار مكة الذين يحبون العاجلة، أي المال والنساء والخمر والملذات، وينسون الآخرة، والله وحده هو الذي خلقهم، وإذا شاء أتى بخلق جديد أطوع لله منهم، ثم تسند المشيئة إليه سبحانه، فهو سبحانه فعال لما يريد، وهو على كل شيء قدير.
المفردات :
آثما : هو الفاجر المجاهر بالمعاصي.
الكفور : هو المشرك المجاهر بكفره.
التفسير :
٦- فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا.
اصبر يا محمد لأمر الله وحكمه وقضائه وقدره، واصبر على تكاليف الوحي والرسالة والدعوة، ولا تستجب لما يعرضه عليك المشركون من المال أو الزواج من بناتهم، ولا تتكدر ولا تحزن بوعيدهم وتهديدهم لك، فتلك سنة الدعوات.
أخرج الرزاق، وابن جرير، وابن المنذر، عن قتادة أنه بلغه أن أبا جهل قال : لئن رأيت محمدا يصلي لأطأنّ عنقه، فأنزل الله : ولا تطع منهم آثما أو كفورا.
ومن أمثلة الآثم : أبو جهل الذي وقف في سبيل الدعوة، وآذى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونهاه عن الصلاة عند الكعبة، ومن أمثلة الكفور : الوليد بن المغيرة الذي سمع القرآن الكريم فتأثّر به، وقال عنه كلاما حسنا، ومدحه مدحا جميلا، ثم استجاب لاستثارة قومه له، وعدل عن الإيمان، وانضم إلى حلف الكفر والطغيان.
تفسير القرآن الكريم
شحاته