التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله عز وجل : وَأَعِدُّواْ لَهُم ما اسْتَطَعْتُم من قُوّةٍ وَمِن ربَاطِ الْخَيْلِ فيه خمسة١ أقاويل :
أحدها : أن القوة ذكور الخيل، ورباط الخيل إناثها، وهذا قول عكرمة.
والثاني : القوة السلاح، قاله الكلبي.
والثالث : القوة التصافي واتفاق الكلمة.
والرابع : القوة الثقة بالله تعالى والرغبة إليه.
والخامس : القوة الرمي. روى يزيد بن أبي حبيب عن أبي عليّ الهمزاني عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر :" وَأَعِدُّواْ لَهُمْ ما اسْتَطَعْتُمْ من قوة أَلاَ إِنَّ القُوةَ الرميُ " قالها ثلاثاً.
وَمِن ربَاطِ الْخَيْلِ على قول عكرمة إناثها خاصة، وعلى قول الجمهور على العموم الذكور والإناث.
وقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ارتبطوا الخيل فَإِنَّ ظُهُورَهَا لَكُم عِزٌّ، وَأَجْوَافَهَا لَكُم كَنزٌ ". تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ فيه وجهان :
أحدهما : عدو الله بالكفر وعدوكم بالمباينة.
والثاني : عدو الله هو عدوكم لأن عدو الله عدو لأوليائه. والإرهاب : التخويف.
وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ فيه خمسة أقاويل :
أحدها : هم بنو قريظة، قاله مجاهد.
والثاني : أهل فارس والروم قاله السدي.
والثالث : المنافقون، قاله الحسن وابن زيد.
والرابع : الشياطين٢، قاله معاذ بن جبل.
والخامس : كل من لا تعرفون عداوته، قاله بعض المتأخرين.
٢ في ق الجن وهو اختيار الطبري..
النكت والعيون
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي
السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود