التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله: والذينءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وجاهدوا، الآية.
المعنى: والذين صدقوا بمحمد عليه السلام، بوما جاء به، وَهَاجَرُواْ، أي: هجروا أهلهم ودارهم، ومضوا إلى دار الإسلام وجاهدوا، أي في سبيل الله، والذينءَاوَواْ ونصروا، أي: آووا النبي ﷺ، ومن معه من المهاجرين، ونصروهم، وهم الأنصار، أولئك هُمُ المؤمنون حَقّاً لَّهُمْ مَّغْفِرَةٌ، أي: ستر: وَرِزْقٌ كَرِيمٌ، أي: لهم في الجنة مطعم هنيّ كريم، لا يتغير في أجوافهم فيصير نجواً، ولكنه يصير رَشْحاً كرشح المِسْكِ.
قوله: والذين آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ [فأولئك مِنكُمْ]، الآية.
المعنى: والذين آمنوا بمحمد ﷺ، وبما جاء به، من بعد ما أمرتكم بموالاة المهاجرين والأنصار وتوارثهم، وهاجروا إليم وجاهدوا معكم فأولئك مِنكُمْ، يعني الذين آمنوا من بعد الحديبية، وَهَاجَرُواْ، ويقال لها: الهجرة الثانية،
فأولئك مِنكُمْ، أي: مثلكم ف يالنصر والموالاة والمواريث.
ثم قال تعالى: وَأْوْلُواْ الأرحام بَعْضُهُمْ أولى بِبَعْضٍ.
هذا نسخ لما تقدم/ من التوارث بالهجرة دون القرابة التي ليس معها هجرة.
قال اسماعيل القاضي: عنى بذوي الأرحام من يرث منهم، هم أولى ممن لا يرث من ذوي الأرحام، ومن غيرهم ممن لا نسب بينه وبين الميّت، فأما الولاء فهو قائم بنفسه في الميراث كما جعله النبي ﷺ.
ومعنى فِي كِتَابِ الله، في اللوح المحفوظ، هو كذلك قد سبق في علمه تعالى أنه كذلك بأمرنا.
إِنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
أي: يعلم ما ينقلكم إليه قبل أن ينقلكم، لا إله إلا هو.
الهداية الى بلوغ النهاية
أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي