التَّفسير
غريب القرآن
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وشاهد أي يوم الجمعة أو جنس شاهد يشهد بالحق ومشهود أي يوم عرفة أو جنس فاشهد عليه شاهد صدق أقسم الله تعالى بهذه الأمور لتعظيمها روى أحمد والترمذي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله فيها بخير إلا استجاب له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه منه )(١) قال الترمذي هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث موسى بن عبيدة وهو يضعف وروى الطبراني بسند ضعيف عن أبي مالك الأشعري نحوه وفيه ( يوم الجمعة خصه الله لنا والصلاة الوسطى صلاة العصر ) وروى يوسف بن مهران عن ابن عباس الشاهد محمد صلى الله عليه وسلم : وجئنا بك على هؤلاء شهيدا (٢) والمشهود يوم القيامة قال الله تعالى : ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود (٣) ولكن هذا يلزم التكرار في اليوم الموعود والمشهود، وقيل : الشاهد الحفظة والمشهود ابن آدم، وقال الحسين بن الفضل الشاهد هذه الأمة والمشهود سائر الأمم قال الله تعالى : جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس (٤) وقال سالم بن عبد الله سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى : وشاهد ومشهود ٣ قال : الشاهد هو الله تعالى والمشهود ونحن بيانه وكفى بالله شهيدا، وقيل : الشاهد أعضاء بني آدم قال الله تعالى : يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم (٥) وقيل : الشاهد الأنبياء والمشهود محمد صلى الله عليه وسلم وإذ أخذ الله ميثاق النبيين إلى قوله : فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين (٦) قلت : وعندي أنه لو صح الحديث في تأويل الآية فذاك وإلا فلا وجه للتخصيص بل المقسم جنس شاهد يشهد بالحق وجنس الحق المشهود به، قال الله تعالى : شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم (٧) فالشاهد هو الله تعالى والملائكة والحفظة منهم والأنبياء ومحمد صلى الله عليه وسلم والمؤمنون خصوصا أمة محمد صلى الله عليه وسلم خصوصا أولوا العلم منهم ومن يشهد بالحق الخصومات وإقامة الحدود ومشهود هو كلمة التوحيد وصدق الأنبياء وتبليغهم وأعمال بني آدم وكل كلمة حق أشهد به شاهد صدق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم ) رواه الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس بسند ضعيف والله تعالى أعلم وجواب القسم قيل قوله تعالى : قتل أي لعن لكن هذا القول ضعيف لشذوذ جواب القسم بدون اللام والأولى أن يقال جواب القسم محذوف يدل عليه ما بعده يعني اسم أن كفار قريش ملعونون كما قيل وقال : أصحاب الأخدود .
٢ سورة النساء، الآية: ٤١..
٣ سورة هود، الآية: ١٠٣..
٤ سورة البقرة، الآية: ١٤٣..
٥ سورة النور، الآية: ٢٤..
٦ سورة آل عمران، الآية: ٨١..
٧ سورة آل عمران، الآية: ١٨..
التفسير المظهري
المظهري