ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﱞ ​

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم ولا تعاتبوهم فاعرضوا عنهم ولا تعاتبوهم وتصاحبوهم إنهم رجس أي : لأنهم أرجاس لخبث باطنهم فلا يجوز معهم المؤانسة والمصاحبة ولا ينفعهم المعاتبة لعدم صلاحيتهم للتطهير والمقصود عن المعاتبة إنما هو التطهير بالحمل على الإنابة ومأواهم جهنم تمام التعليل كأنه قال : إنهم أرجاس من أهل النار فلا تصاحبوهم ولا تعاتبوهم جزاء بما كانوا يكسبون يجوز أن يكون مصدر الفعل محذوف أي : يجزؤون جزاء أو يكون علة لكون مأواهم جهنم، قال : البغوي قال : ابن عباس نزلت في جد بن قيس ومعتب بن قشير وأصحابهما كانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال : النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة " " لا تجالسوهم ولا تكلموهم "

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير