ﮠﮡﮢﮣ ﰅ ​

فيهما، وألَّا يحكم عليهما بنار إلا بنص كتاب أو سنة أو إجماع الأمة، بخلاف ما ثبت في عمه أبي طالب (١).
...
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (٦).
[٦] ثم عدَّد تعالى نعمه على نبيه - ﷺ -، فقال: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا مات أبوك فَآوَى أي: آواك إلى عمك بعد موت أبيك.
...
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ.
[٧] وقوله: أَلَمْ يَجِدْكَ معناه: قد وجدك، ودليله عطف قوله: وَوَجَدَكَ ضَالًّا عن معالم الشرع (٢) فَهَدَى أي: فهداك إليها.
...
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (٨).
[٨] وَوَجَدَكَ عَائِلًا فقيرًا فَأَغْنَى فقنَّعك بما أعطاك من الغنائم والرزق.
قال - ﷺ - "ليس الغِنى عن كثرةِ العَرَض، ولكنَّ الغِنى غِنى النَّفْس" (٣).

(١) قلت: قد ثبت في "صحيح مسلم" (٢٠٣) وغيره قول النبي - ﷺ - لذاك الرجل الذي أتى يسأل عن أبيه، فأجابه النبي - ﷺ - بأنه في النار، ثم قال له: "إن أبي وأباك في النار". قال النووي في "شرح مسلم" (٣/ ٧٩): فيه أنه من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو من أهل النار.
(٢) في "ت": "الشرائع".
(٣) رواه البخاري (٦٠٨١)، كتاب: الرقاق، باب: الغنى غنى النفس، ومسلم (١٠٥١)، كتاب: الزكاة، باب: ليس الغنى عن كثرة العرض، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

صفحة رقم 388
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية