ﭼﭽﭾﭿ ﰄ ​

قوله : ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ . يجوز في «أسْفلَ سافِلينَ » وجهان :
أحدهما : أنه حال من المفعول.
والثاني : أنه صفة لمكان محذوف، أي : مكاناً أسفل سافلين.
وقرأ عبد الله١ :«السَّافلين » معرفاً.

فصل


قال ابن عباس رضي الله عنهما : يريد إلى أرذل العمر، وهو الهرم بعد الشباب والضعف بعد القوة٢. [ وقال ابن قتيبة : السافلون هم الضعفاء الزمناء، ومن لم يستطع حيلة. يقال : سفل يسفل فهو سافل، وهم سافلون، كما تقول : علا يعلو، فهو عال، وهم عالون ]٣.
وعن مجاهد وأبي العالية :«أسفل سافلين » إلى النار٤، يعني الكافر.
قال علي رضي الله عنه : أبواب جهنَّم بعضها أسفل من بعض، فيبدأ بالأسفل فيملأ، وهو أسفل السافلين٥. وعلى هذا التقدير : ثم رددناه إلى أسفل، وفي أسفل السافلين.
١ ينظر: الكشاف ٤/٧٧٤، والمحرر الوجيز ٥/٥٠٠، والبحر المحيط ٨/٤٨٦، والدر المصون ٦/٥٤٣..
٢ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٦٣٧) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه..
٣ سقط من: ب..
٤ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٦٣٨)، عن الحسن وابن زيد.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٦٢٠)، عن مجاهد وزاد نسبته إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم..
٥ ذكره الرازي في "تفسيره" (٣٢/١٢) عن علي رضي الله عنه..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية