مصادر المعاني
﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- تُجَادِلُكَ
-
تحاورُك و تـُـراجعك الكلام كلمات القرآن
تُرَاجِعُكَ، وَهِيَ: خَوْلَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
- تَحاوُرَكُما
-
مراجعتكما القوْل كلمات القرآن
محاورتهما، أي مراجعتهما القول. التبيان في تفسير غريب القرآن
- زَوْجِهَا
-
أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَتَشْتَكِي
-
أي تشكو. التبيان في تفسير غريب القرآن
- التي تجادلك
-
واسمها خولة وزوجها أوس بن الصامت جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أبلي شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمت عليه وكان الرجل في الجاهلية تحرم عليه زوجته بالظاهر فقالت والله ما ذكر طلاقا فهذه كانت مجادلتها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الايات والتحاور مراجعة الكلام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- يُظَاهِرُونَ
-
يُحَرّمون نساءَهمْ تحريم أمّهاتهم كلمات القرآن
يَقُولُ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي. السراج في بيان غريب القرآن
- منكرا من القول
-
فظيعا منه يُنكِرهالشرع و العَقل كلمات القرآن
- زورا
-
كذِبا باطلاً مُـنـحَرفا عن الحقّ كلمات القرآن
- إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ
-
مَا أُمَّهَاتُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مُنكَرًا
-
فَظِيعًا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَزُورًا
-
كَذِبًا. السراج في بيان غريب القرآن
- يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
-
يَا أَصْحَابَ البَصَائِرِ السَّلِيمَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ
-
يحرّمونهنّ تحريم ظهور الأمّهات. وروي أن هذه نزلت في رجل ظاهر، فذكر الله قصّته، ثم تبع هذا كل ما كان من الأمّ محرّما على الابن أن يراه كالبطن والفخذين وأشباه ذلك. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وأنهم
-
يعني المظاهرين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ليقولون منكرا
-
لتشبيههم الزوجات بالأمهات تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- يَتَمَاسَّا
-
يستمْـتعا بالوقاع ، أو دواعيه كلمات القرآن
يَسْتَمْتِعَا بِالجِمَاعِ. السراج في بيان غريب القرآن
كناية عن الجماع. التبيان في تفسير غريب القرآن
- يَعُودُونَ
-
يَرْجِعُونَ عَنْ قَوْلِهِمْ، وَيَعْزِمُونَ عَلَى وَطْءِ نِسَائِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
-
عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ؛ عَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
عتق رقبة، يقال: حرّرت المملوك فحرّ أي أعتقته فعتق. والرّقبة ترجمة عن الإنسان. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ثم يعودون لما قالوا
-
أي ما قالوا والمعنى يعودون إلى استباحة ما حرموا على أنفسهم من وطء الزوجة بالعزم على الوطء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ذلكم
-
يعني التغليظ تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- يُحَادُّونَ
-
يعادون و يشاقّـون و يخالفون كلمات القرآن
يُشَاقُّونَ وَيُخَالِفُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
مذكور في التوبة و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- كُبِتُوا
-
أذلـّـوا أو أهلكوا . أوْ لعِنوا كلمات القرآن
خُذِلُوا، وَأُهِينُوا. السراج في بيان غريب القرآن
أهلكوا [زه] وقيل: لعنوا، بلغة مذحج . التبيان في تفسير غريب القرآن
في آل عمران تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الذين من قبلهم
-
من قاتل الأنبياء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- أحصاه الله
-
أحاط به عِلما كلمات القرآن
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ
-
تـَـنـَـاجيهم و مُـسارّتهمْ كلمات القرآن
تَنَاجِي ثَلَاثَةٍ بِحَدِيثِ سِرٍّ. السراج في بيان غريب القرآن
- هو رابعهم
-
بعلمه حيث يطلِع على نجواهم كلمات القرآن
- هو معهم
-
بعلمه المحيط بكل شيء كلمات القرآن
- مِنْ نَجْوى
-
أي سرار، نجوى يقال: قوم يتناجون، أي يسار بعضهم بعضا. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- لولا يعذبنا
-
هلاّ يعذبنا كلمات القرآن
- حسبهم جهنم
-
كافيهم جهنّم عذابا كلمات القرآن
- يَصلونها
-
يدخلونها أو يُقاسون حرّها كلمات القرآن
- بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ
-
قَالُوا لَكَ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، أَيِ: المَوْتُ لَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَوْلَا
-
هَلَّا. السراج في بيان غريب القرآن
- حَسْبُهُمْ
-
كَافِيَتُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْمَصِيرُ
-
المَرْجِعُ، وَالمَآلُ. السراج في بيان غريب القرآن
- النجوى
-
السرار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نهوا عن النجوى
-
نزلت في اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم وينظرون إلى المؤمنين فيقول المؤمنون لعلهم بلغهم عن أهلنا الذين في السرايا قتل أو موت فيحزنهم ذلك وزمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ألا يتناجوا دون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- حيوك
-
وهو قول اليهود السام عليك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ويقولون في أنفسهم
-
أي يقول بعضهم لبعض لو كان نبيا لعذبنا بما نقول له وقد بينا كيف كانت النجوى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- إِنَّمَا النَّجْوَى
-
المَنهيّ عنها كلمات القرآن
التَّحَدُّثُ بِخُفْيَةٍ بِالإِثْمِ وَالعُدْوَانِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ليَحْـزن
-
ليُوقِع في الهمّ الشديد كلمات القرآن
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- تفسّحوا في المجالس
-
توَسّـعوا فيها و لا تضامّوا كلمات القرآن
- انْشُزُوا
-
انهضوا للتوسعة أو لعبادةٍ أو خيْر كلمات القرآن
قُومُوا مِنْ مَجَالِسِكُمْ لِأَمْرٍ فِيه خَيْرٌ لَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
ارتفعوا، يقال: قعد على نشز من الأرض، أي مكان مرتفع، ويقال: معنى انْشُزُوا: ارتفعوا عن مواضعكم حتى توسعوا لغيركم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- تَفَسَّحُوا
-
لِيُوسِعْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ فيِ المَجَالِسِ. السراج في بيان غريب القرآن
توسّعوا. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- إذا ناجيتم الرسول
-
صلى الله عليه وسلم كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يشقوا عليه نزلت الاية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فإن لم تجدوا
-
يعني الفقراء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- ءَأشـفـقـتـمْ
-
أخِفـتم الفقر و العَيلة كلمات القرآن
- تاب الله عليكم
-
خفّـف عنكم بنسخ حكمِها كلمات القرآن
- أَأَشْفَقْتُمْ
-
أَخَشِيتُمُ الفَقْرَ؟ السراج في بيان غريب القرآن
أي خفتم بالصدقة الفاقة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وتاب الله عليكم
-
زي تجاوز وخفف ثم نسخ إيجاب الصدقة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- إلى الذين
-
هم المنافقون كلمات القرآن
- توَلوْا قومًا
-
اتـّـخذوا اليهود أولياء كلمات القرآن
- غضب الله عليه
-
هم اليهود كلمات القرآن
- الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا
-
المُنَافِقِينَ اتَّخَذُوا اليَهُودَ أَصْدِقَاءَ، وَوَالَوْهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- تولوا قوما غضب الله عليهم
-
نزلت في المنافقين الذين تولوا اليهود ونقلوا إليهم أسرار المؤمنين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ما هم منكم
-
يعني المنافقين ليسوا من المسلمين ولا من اليهود تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- جُـنّـة
-
وقاية لأنفسهم و أموالهم كلمات القرآن
وِقَايَةً لَهُمْ مِنَ القَتْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً
-
الجنّة: التّرس وما أشبهه مما يستر. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- لنْ تغنِيَ . .
-
لن تدفع . . كلمات القرآن
﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ ۖ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- وَيَحْسَبُونَ
-
يَعْتَقِدُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- استحوذ عليهم
-
اسْـتولى و غلبَ على عقولهم كلمات القرآن
- اسْتَحْوَذَ
-
غَلَبَ، وَاسْتَوْلَى. السراج في بيان غريب القرآن
- اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ
-
غلب عليهم واستولى. واستحوذ مما أخرج على الأصل ولم يعلّ، ومثله: استروح واستنوق الجمل، واستصوب رأيه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- يُحَادُّونَ
-
يُـعادون و يُشاقّـون و يُخالفون كلمات القرآن
يُخَالِفُونَ، وَيُشَاقُّونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- الأَذَلِّينَ
-
الزّائدين في الذلة و الهوان كلمات القرآن
الأَذِلَّاءِ المَغْلُوبِينَ المُهَانِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- عَزِيزٌ
-
غالب على أعدائه غير مغلوب كلمات القرآن
غَالِبٌ لَا يُغْلَبُ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَأَغْلِبَنَّ
-
لَأَنْتَصِرَنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- كتب
﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- بِرُوحٍ مِّنْهُ
-
بنور يقذفه في قلوبهم . أو بالقرآن كلمات القرآن
بِنَصْرٍ، وَتَايِيدٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- يُوَادُّونَ
-
يُحِبُّونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- حَادَّ
-
عَادَى. السراج في بيان غريب القرآن
- عَشِيرَتَهُمْ
-
أَقْرِبَاءَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَيَّدَهُم
-
قَوَّاهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- حَادَّ اللَّهَ
-
عاداه وخالفه. ويقال المحادّة: الممانعة . التبيان في تفسير غريب القرآن
- بروح
-
وهو الإيمان تذكرة الأريب في تفسير الغريب