مصادر المعاني

﴿غُلِبَتِ الرُّومُ﴾

الآية ٢ — التفسير الكامل
غُلِبَتِ الرُّومُ

قهرت فارس الرّوم كلمات القرآن

هَزَمَتْ فَارِسُ الرُّومَ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ﴾

الآية ٣ — التفسير الكامل
أَدْنَى الْأَرْضِ

أقرب أرض الرّوم إلى فارس كلمات القرآن

أَقْرَبِ أَرْضِ الشَّامِ إِلَى فَارِسَ. السراج في بيان غريب القرآن

غَلَبِهِمْ

كونهم مغلوبين كلمات القرآن

كَوْنِهِمْ مَغْلُوبِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

في أدنى الأرض

أي أقرب أرض الروم إلى فارس وهي طرق الشام والبضع ما بين الثلاث إلى التسع فنصرت الروم بعد سبع سنين ففرح المؤمنون بذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾

الآية ٤ — التفسير الكامل
بِضْعِ سِنِينَ

البِضْعُ: مُدَّةٌ لَا تَزِيدُ عَلَى عَشْرِ سَنَوَاتٍ، وَلَا تَنْقُصُ عَنْ ثَلَاثٍ. السراج في بيان غريب القرآن

البضع: ما بين الثلاث إلى التّسع. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

الآية ٦ — التفسير الكامل
وعد الله

أي وعد بنصر الروم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾

الآية ٧ — التفسير الكامل
يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا

وهي المعايش تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ۗ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ﴾

الآية ٨ — التفسير الكامل
أجل مسمّى

وقت مُقدّر أزلا لِبقائها كلمات القرآن

وَأَجَلٍ مُّسَمًّى

وَقْتٍ مُقَدَّرٍ تَنْتَهِي إِلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أو لم يتفكروا

المعنى فيعلموا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بالحق

أي للحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وأجل

وهو وقت الجزاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾

الآية ٩ — التفسير الكامل
أَثارُوا الْأَرْضَ

حرَثوها و قلـّـبوها للزّراعة كلمات القرآن

قلبوها للزراعة [زه] وقيل: قلبوا وجه الأرض لاستنباط المياه واستخراج المعادن وإلقاء البذور فيها للزّراعة. والإثارة: تحريك الشيء حتى يرتفع ترابه. التبيان في تفسير غريب القرآن

وَأَثَارُوا

حَرَثُوا وَزَرَعُوا. السراج في بيان غريب القرآن

يسيروا

أي يسافروا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وأثاروا الأرض

قلبوها للزراعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أكثر مما عمروها

أهل مكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ﴾

الآية ١٠ — التفسير الكامل
السّوآى

العقوبة المُتناهية في السّوء (النار) كلمات القرآن

السُّوأَى

العُقُوبَةُ المُتَنَاهِيَةُ فيِ السُّوءِ. السراج في بيان غريب القرآن

أَساؤُا السُّواى

أي جهنّم، والحسنى: الجنة وقيل:السّوأى: أي العذاب، وهي «فعلى» تأنيث «أفعل» كالحسنى والفضلى. وقيل:السّوأى: مصدر كالرّجعى. التبيان في تفسير غريب القرآن

أساؤوا

الخلة السوءى وهي العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أن كذبوا

أي لأن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ﴾

الآية ١٢ — التفسير الكامل
يُبلسُ المجرمون

تنقطع حجّتهم . أو يَيْأسون كلمات القرآن

يُبْلِسُ

يَيْئَسُ مِنَ النَّجَاةِ مِنَ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ﴾

الآية ١٣ — التفسير الكامل
من شركائهم

يعني الأوثان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

شفعاء

في القيامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كافرين

يتبرأ بعضهم من بعض تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ﴾

الآية ١٤ — التفسير الكامل
يتفرقون

إلى الجنة والنار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾

الآية ١٥ — التفسير الكامل
يُحْبَرُونَ

يُسرّون . أو يُكْرَمو كلمات القرآن

يُكْرَمُونَ، وَيُنَعَّمُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

يسرّون. التبيان في تفسير غريب القرآن

ينغمون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَٰئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ﴾

الآية ١٦ — التفسير الكامل
في العذاب مُحضرون

لا يغيبون عنه أبدا كلمات القرآن

مُحْضَرُونَ

مُقِيمُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾

الآية ١٧ — التفسير الكامل
فسبحان الله

أي فصلوا الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾

الآية ١٨ — التفسير الكامل
حين تُظهرون

تدخلون في وقت الظهيرة كلمات القرآن

تُظْهِرُونَ

تَدْخُلُونَ وَقْتَ الظَّهِيرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

وحين تظهرون

يعني الظهر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ﴾

الآية ٢٠ — التفسير الكامل
تنتشرون

تتصرفون في شؤون معايشِكم كلمات القرآن

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾

الآية ٢١ — التفسير الكامل
لتسكنوا إليها

لِتميلوا إليها و تألفوها كلمات القرآن

من أنفسكم أزواجا

أي خلق حواء من آدم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لتسكنوا

أي لتأووا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ﴾

الآية ٢٢ — التفسير الكامل
لِّلْعَالِمِينَ

جَمْعُ عَالِم، وَهُمْ ذَوُو العِلْمِ وَالبَصِيرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾

الآية ٢٣ — التفسير الكامل
وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ

طَلَبُكُمْ لِلرِّزْقِ فيِ النَّهَارِ. السراج في بيان غريب القرآن

منامكم

أي نومكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾

الآية ٢٤ — التفسير الكامل
خَوْفًا وَطَمَعًا

تَخَافُونَ مِنَ الصَّوَاعِقِ، وَتَطْمَعُونَ فيِ الغَيْثِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾

الآية ٢٦ — التفسير الكامل
له قانتون

مُطيعون مُنقادون لإرادته كلمات القرآن

قَانِتُونَ

مُطِيعُونَ مُنْقَادُونَ لِأَمْرِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾

الآية ٢٧ — التفسير الكامل
له المثل الأعلى

الوصف الأعلى في الكمال و الجلال كلمات القرآن

وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى

الوَصْفُ الأَعْلَى فيِ كُلِّ مَا يُوصَفُ بِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي الصفة العليا وهي أنه لا إله غيره تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أَهْوَنُ عَلَيْهِ

أي هيّن عليه، كما يقال: فلان أوحد زمانه، أي وحيده، وإني لأوجل، أي وجل . وفيه قول آخر: أي هو أهون عليه عندكم أيّها المخاطبون لأن الإعادة عندهم أسهل من الابتداء. وأما قولهم: الله أكبر، فالمعنى: الله أكبر من كلّ شيء وقيل: أهون: أسهل، وقيل: أيسر، وقيل:أسرع. التبيان في تفسير غريب القرآن

وهو أهون عليه

أي فيما تظنون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ ۖ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾

الآية ٢٨ — التفسير الكامل
فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ

مُتَسَاوُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

هل لكم من ما ملكت أيمانكم

أي من عبيدكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من شركاء

المعنى هل يشارككم عبيدكم في أموالكم حتى يساووكم في التصرف فتخافونهم أن ينفردوا بأمر ويتصرفوا لكم في مال كما تخافون الشركاء كالأحرار والأقارب والمعنى إذا لم ترضوا لأنفسكم بهذا فلم عدلتم بي من خلقي من هو ملك لي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾

الآية ٣٠ — التفسير الكامل
فأقم وجهك

قوّمْهُ و عدّلْهُ كلمات القرآن

أي أخلص دينك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

للدّين

دين التوحيد و الإسلام كلمات القرآن

حَنِيفًا

مائلا إليه مُستقيما عليه كلمات القرآن

مَائِلًا إِلَى الدِّينِ، مُسْتَقِيمًا عَلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن

مائلا إلى الدين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فِطْرَةَ اللَّهِ

الزموها و هي دين الإسلام كلمات القرآن

الْزَمُوا دِينَ اللهِ، وَهُوَ الإِسْلَامُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي آتبع فطرة الله والفطرة الخليفة التي خلق عليها الخلق وهي الإقرار بالله والمعرفة له تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا

جبَلهم و طَبَعهم عليها كلمات القرآن

جَبَلَهُمْ وَطَبَعَهُمْ عَلَيْهَا. السراج في بيان غريب القرآن

لخلق الله

لدينه الذي فطرهم عليه كلمات القرآن

ذلك الدّين القيّم

المُستقيم الذي لا عِوَج فيه كلمات القرآن

الْقَيِّمُ

المُسْتَقِيمُ المُوصِلُ إِلَى رِضَا اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها

أي خلقة الله التي خلق الناس عليها، وهو أن يعلموا أن لهم ربّا خلقهم. التبيان في تفسير غريب القرآن

لا تبديل

لفظه لفظ النفي ومعناه النهي أي لا تبدلوا خلق الله دينه ويقال خصاء البهائم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

الآية ٣١ — التفسير الكامل
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ

راجعين إليه بالتـّــوبة و الإخلاص كلمات القرآن

رَاجِعِينَ إِلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ وَإِخْلَاصِ العَمَلِ لَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

راجعين تائبين. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾

الآية ٣٢ — التفسير الكامل
كانوا شِـيَعا

فِرقا مُختلفة الأهواء كلمات القرآن

فَرَّقُوا دِينَهُمْ

بَدَّلُوا دِينَهُمْ وَغَيَّرُوهُ فَأَخَذُوا بَعْضًا وَتَرَكُوا بَعْضًا. السراج في بيان غريب القرآن

شِيَعًا

فِرَقًا وَأَحْزَابًا. السراج في بيان غريب القرآن

جماعات مختلفين مأخوذ من الشّياع وهو الحطب الصّغار الذي يشتعل به النار، ويعين الحطب الكبار على إيقاد النّار . التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ﴾

الآية ٣٣ — التفسير الكامل
ضر

وهو القحط والرحمة المطر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ ۚ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾

الآية ٣٤ — التفسير الكامل
ليكفروا

قد ذكرناه في العنكبوت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ﴾

الآية ٣٥ — التفسير الكامل
سُلْطَانًا

كتابا أو حُجّة كلمات القرآن

بُرْهَانًا سَاطِعًا وَكِتَابًا قَاطِعًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ﴾

الآية ٣٦ — التفسير الكامل
فَرِحُوا بِهَا

بَطِروا و أشِروا كلمات القرآن

فَرَحَ بَطَرٍ، وَأَشَرٍ، لَا فَرَحَ شُكْرٍ. السراج في بيان غريب القرآن

هم يقنطون

ييْأسون من رحمة الله تعالى كلمات القرآن

رَحْمَةً

نِعْمَةً؛ مِنْ صِحَّةٍ، وَرَخَاءٍ. السراج في بيان غريب القرآن

سَيِّئَةٌ

فَقْرٌ، وَمَرَضٌ. السراج في بيان غريب القرآن

يَقْنَطُونَ

يَيْئَسُونَ مِنْ زَوَالِ البَلَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

والسيئة الجوع والقحط

والسيئة الجوع والقحط تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والفرخ ها هنا البطر الذي لا شك

والفرخ ها هنا البطر الذي لا شكر فيه والقنوط اليأس من فضل الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾

الآية ٣٧ — التفسير الكامل
يقدِر

يُضيّقه على من يشاء لحكمة كلمات القرآن

يَبْسُطُ

يُوسِعُ. السراج في بيان غريب القرآن

وَيَقْدِرُ

يُضَيَّقُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ﴾

الآية ٣٩ — التفسير الكامل
رِّبًا

هو الرّبا المُحرّم المعروف كلمات القرآن

قَرْضًا مِنَ المَالِ بِقَصْدِ الرِّبَا المُحَرَّمِ. السراج في بيان غريب القرآن

لِّيَرْبُوَ

لِيزيد ذلك الرّبا كلمات القرآن

لِيَزِيدَ. السراج في بيان غريب القرآن

فلا يربوَ

فلا يزكو و لا يُبارك فيه كلمات القرآن

الْمُضْعِفُونَ

ذوو الأضعاف من الحسنات كلمات القرآن

الَّذِين يُضَاعِفُ اللهُ لَهُمُ الحَسَنَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن

ذوو الأضعاف من الحسنات، كما تقول: رجل مقو، أي صاحب قوّة. وموسر، أي صاحب يسر ويسار. التبيان في تفسير غريب القرآن

الذين يجدون التضعيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

آتَيْتُم

أَعْطَيْتُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾

الآية ٤١ — التفسير الكامل
الْفَسَادُ

كَالجَدْبِ، وَالأَمْرَاضِ، وَالأَوْبِئَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

نقصان البركة و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

البر

البرية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والبحر

المدائن والقرى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ليذيقهم بعض الذي عملوا

أي جزاءه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لعلهم يرجعون

عن المعاصي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۖ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ﴾

الآية ٤٣ — التفسير الكامل
للدّين القيّم

المستقيم (دين الفطرة) كلمات القرآن

لَّا مَرَدَّ لَهُ

لا يقدِر أحدٌ على ردّه كلمات القرآن

لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى رَدِّهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي لا يقدر أحد على رد ذلك اليوم لأن الله تعالى قضى بكونه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يَصَّدَّعُونَ

يتفرّقون إلى الجنّة و إلى النّار كلمات القرآن

يَتَفَرَّقُ الخَلَائِقُ أَشْتَاتًا، ثُمَّ مَآلُهُمْ إِلَى الجَنَّةِ، أَوِ النَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن

يتفرقون فيصيرون فريقا في الجنّة وفريقا في السّعير. التبيان في تفسير غريب القرآن

الْقَيِّمِ

المُسْتَقِيمِ. السراج في بيان غريب القرآن

المستقيم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾

الآية ٤٤ — التفسير الكامل
يَمْهَدُونَ

يُوطِّـئون مواطن النّعيم كلمات القرآن

يُهَيِّئُونَ مَنَازِلَهُمْ فيِ الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن

يوطّئون. التبيان في تفسير غريب القرآن

قال مجاهد يسوون المضاجع في القبور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾

الآية ٤٦ — التفسير الكامل
مُبَشِّرَاتٍ

تُبَشِّرُ بِالمَطَرِ. السراج في بيان غريب القرآن

بالمطر و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الْفُلْكُ

السُّفُنُ. السراج في بيان غريب القرآن

بِأَمْرِهِ

بِإِرَادَةِ اللهِ، وَمَشِيئَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

رحمته

الغيث والخصب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ولتجري الفلك

أي بالرياح تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ۖ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾

الآية ٤٨ — التفسير الكامل
فتُثير سحابا

تحرّكُهُ و تنشره كلمات القرآن

يجعله كِسفا

قِطعا مُتفرّقة كلمات القرآن

الْوَدْقَ

المطر كلمات القرآن

المَطَرَ. السراج في بيان غريب القرآن

مِنْ خِلَالِهِ

فُـرَجه و وسطه كلمات القرآن

مِنْ بَيْنِ السَّحَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

فَتُثِيرُ

تُحَرِّكُ، وَتَنْشُرُ. السراج في بيان غريب القرآن

كِسَفًا

قِطَعًا مُتَفَرَّقَةً. السراج في بيان غريب القرآن

قطعا، الواحدة: كسفة. التبيان في تفسير غريب القرآن

به

ترجع إلى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ﴾

الآية ٤٩ — التفسير الكامل
لَمُبْلِسِينَ

آيسين من نزوله كلمات القرآن

يَائِسِينَ مِنْ نُزُولِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

من قبل أن ينزل عليهم

يعني المطر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من قبله

هذا تأكيد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والمبلس الآيس

والمبلس الآيس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَانْظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

الآية ٥٠ — التفسير الكامل
رَحْمَتِ اللَّهِ

المَطَرِ. السراج في بيان غريب القرآن

رحمة الله

المطر وآثارها النبات تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ﴾

الآية ٥١ — التفسير الكامل
فرأوهُ مُصفرّا

فرَأوُا النّبات مُصفرّا بعد الخُضرة كلمات القرآن

مُصْفَرًّا

صَارَ أَصْفَرَ بَعْدَ خُضْرَتِهِ؛ مِنَ الفَسَادِ. السراج في بيان غريب القرآن

ولئن أرسلنا ريحا

أي ريحا مضرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فرأوه

يعني النبت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يكفرون

يجحدون ما سلف من النعم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ﴾

الآية ٥٤ — التفسير الكامل
شيبة

حال الشّيخوخة و الهرم كلمات القرآن

مِّن ضَعْفٍ

مِنَ النُّطْفَةِ المَهِينَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

هو بالضّم وبالفتح لغتان . وقيل: بالضّم: ما كان من الخلق، وبالفتح: ما ينتقل. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي من ماء ذي ضعف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً

بَعْدَ ضَعْفِ الطُّفُولَةِ قُوَّةَ الرُّجُولَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَشَيْبَةً

شَيْخُوخَةً، وَهَرَمًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ﴾

الآية ٥٥ — التفسير الكامل
يُؤْفَكُونَ

يُصرفون عن الحقّ و الصّدق كلمات القرآن

يُصْرَفُونَ عَنِ الحَقِّ. السراج في بيان غريب القرآن

غَيْرَ سَاعَةٍ

غَيْرَ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ مِنَ الزَّمَنِ. السراج في بيان غريب القرآن

ما لبثوا

أي في القبور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كذلك

أي كما كذبوا فيما حلفوا عليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كانوا يؤفكون

أي يعدل بهم عن الصدق في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ ۖ فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾

الآية ٥٦ — التفسير الكامل
في كتاب الله

أي في خبر الكتاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾

الآية ٥٧ — التفسير الكامل
و لا هم يستعتبون

لا يُطلب منهم إزالة عتـْــبه و غَضَبـِــه تعالى عليهم – بالتّوبة و الطّاعة كلمات القرآن

مَعْذِرَتُهُمْ

مَا يُقَدِّمُونَهُ مِنْ أَعْذَارٍ. السراج في بيان غريب القرآن

وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ

لَا يُطْلَبُ مِنْهُمْ إِرْضَاءُ اللهِ بِالطَّاعَةِ وَالتَّوْبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

يستعتبون

يطلب منهم العتبي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ﴾

الآية ٥٨ — التفسير الكامل
ولئن جئتهم بآية

أي كعصا موسى ويده تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مبطلون

أصحاب باطل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾

الآية ٥٩ — التفسير الكامل
يَطْبَعُ

يَخْتِمُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾

الآية ٦٠ — التفسير الكامل
لا يستخفّـنـّـك

لا يحْمِلنّك على الخفّة و القلق كلمات القرآن

وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ

لَا يَسْتَفِزَّنَّكَ، وَلَا يَحْمِلَنَّكَ عَلَى الخِفَّةِ، وَالطَّيْشِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي يستفزنك عن دينك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الذين لا يوقنون

بالبعث والجزاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب