50351 وقفة

﴿ ويتَفَكَّرونَ في خَلقِ السَّماواتِ والأرض ﴾ : استدلالًا واعتبارًا وهو أفضل العبادات ‏لأنه المخصوص بالقلب والمقصود من الخلق.

البيضاوي [آل عمران:١٩١]

﴿‏ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ ‏قلوب مهيئة - كالأرض الطيبة - ملئية بتعظيم الله وإجلاله تنتظر أمره. ﴿ ‏وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ﴾ ‏وذلك هو الانتفاع بالقرآن ‏حين تزيد...

سلمان السنيدي [الأنفال:٢]

‏﴿‌‌‏ قم الليل إلا قليلًا ﴾ : ‏شرع قيام الليل قبل الفرائض وقبل أن تشرع الحدود، ‏لأن القلب إذا زكي هانت عليه العبادات والأوامر والنواهي.

عبدالملك القاسم [المزمل:٢]

﴿‏ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ﴾ : ‏اختلاسات النظر و ما تخفيه الصدور ‏خَفية على البشر؛ ولكنها معلومة عند من يعلم الخطرات واللحظات والوساوس سبحانه، ‏فكن على حذر أن يراك حيث نهاك .

محمد الغرير [غافر:١٩]

من أعظم حقوق المخلوقين : ‏حق رسول الله ﷺ، فلا حق لمخلوق أعظم من حق رسول الله ﷺ ‏﴿ ‏إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا. لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه ﴾. ‏ولذلك يجب تقديم محبة النبي ﷺ على مح...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الفتح:٨]

‌‏﴿‌‏ فاستمسك بالذي أوحي إليك ﴾ : ‏هذه الوصية ينبغي أن نتواصى بها في هذا الزمان الذي تكاثرت فيه الفتن، واختلطت فيه الأمور، وكثر فيه المبطلون والأئمة المضلون. ‏استمسك أيها المؤمن بالوحي كتابًا وس...

محمد القحطاني [الزخرف:٤٣]

‏{ فإذا فَرَغْتَ فانصَبْ • وإلى ربِّكَ فارْغَبْ } : ‏تخلل الفترات للعابدين أمر لازم لابد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم رُجي له أن يعود خيرًا مما كان.<...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الشرح:٧]

لم يقل في الجب توفني! ‏لم يقل في الرق توفني! ‏لم يقل في السجن توفني! ‏ولما دخل عليه أبواه، وخروا له سجد، واستتم له الأمر، وارتفع على كرسي الملك، سمت نفسه واشتاقت إلى ملك أعلى فقال : ‏( توفني مسلم...

إبراهيم الأزرق [يوسف:١٠١]

( الله لا إلَهَ إلا هُوَ الحَيُّ القَيُّوم ) : ‏جَرّب المُجرّبُون الذين لا يُحصَون كثرة أن لها - أي آية الكرسي - من التأثير في دفع الشياطين وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأ...

ابن تيمية [البقرة:٢٥٥]

‏﴿ فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عِندِنا وذكرى للعابدين ﴾ ‏"وذكرى للعابدين" أي : ‏وجعلناه في ذلك قدوة لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا وليتأسوا به في الص...

ابن كثير [الأنبياء:٨٤]

‏﴿ يوْمَئذٍ تُعْرَضونَ لا تخْفَى منْكُمْ خَافيَة ﴾ - كم من مستور في الدنيا ... ‏مفضوح في الآخرة ! ‏ياليتنا ندرك العواقب قبل الفوات، ‏ونحسن العمل قبل الندم.

تدبر [الحاقة:١٨]

‌‏( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) : ‏سألوه العفو والمغفرة والرحمة والنصر على الأعداء فإن بهذه الأربعة تتم لهم النعمة المطلقة، ولا يصفو عيش في الدنيا والآخرة...

ابن تيمية [البقرة:٢٨٦]

‌‏(يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين) ‏المؤمن يراقب الله ... ‏والمنافق يراقب الناس .. ‏وكلٌّ يسعى لإرضاء من يراقبه.

تدبر [التوبة:٦٢]

﴿ما مكني فيه ربي خير﴾⁩ ‏﴿فأعينوني بقوة﴾ ‏﴿آتوني زبر الحديد﴾ ‏لم يكتفِ بتكليفهم فقط ‏أو بناء السدّ لهم ‏بل أشركهم وشاركهم في العمل وحفزهم.

تدبر [الكهف:٩٥]

نظرت في المصحف فوجدت فيه طاعة رسول الله ﷺ في (٣٣) موضعًا، ثم تلا: ‏" فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " وجعل يكررها ويقول : الفتنة : الشرك ‏لعله أن يقع في قلبه شيء...

أحمد بن حنبل [النور:٦٣]

‏﴿وقيلَ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمين﴾ ‏لم يسند القول إلى قائل، بل أطلقه ‏فدلَّ على أن جميع المخلوقات ‏شهدت له بالحمد.

ابن كثير [الزمر:٧٥]

‏﴿ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ‏ولا ينفقون إلا وهم كارهون﴾ ‏قس إيمانك : ‏- بشعورك حين تأتي للصلاة وتؤديها. ‏- وبمشاعرك حين تتصدق من مالك.

محمد الربيعة [التوبة:٥٤]

﴿ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ ﴾ الداعية الذي يتوجع لآلام الناس، ويتحرق من أجلهم ، تؤلمه دموعهم ،وتزعجه أحزانهم ،يشعر بفقرهم وديونهم وأحزانهم.

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٢٨]

كل ما يقربك إلى الفاحشة ابتعد عنه .. ‏حتى لو كانوا من أعز أصدقائك أو حتى من أهلك .. ‏انظر إلى ذلك الشاب الذي يسافر إلى الخارج وينصح فيقول: ‏لا تخف لن أفعل شيئا .. ‏فإذا رجع شكا إليك ضعفه وما وقع...

تدبر [الأنعام:١٥١]

نبيّان كريمان ''إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام'' ‏يرفعان قواعد أشرف بيت وضع في الأرض، ومع ذلك يلهجان بسؤال الله القبول (ربَّنا تقَبَّلْ منَّا إنَّكَ أنْتَ السَّميعُ الْعَليم) ‏رسالةٌ لكل مؤمن بعد...

تدبر [البقرة:١٢٧]

‏(الذين هم في صلاتهم خاشعون) ‏حاضرة قلوبهم، ساكنة جوارحهم، يستحضرون أنهم قائمون في صلاتهم بين يدي الله عز وجل ‏يخاطبونه بكلامه ويتقربون إليه بذكره ويلجؤون إليه بدعائه فهم خاشعون بظواهرهم وبواطنهم...

محمد بن صالح ابن عثيمين [المؤمنون:٢]

‏﴿ذلكم أطهرُ لِقُلُوبكُمْ وقلوبهن﴾ ‏كلما بَعُد الإنسانُ عن الأسبابِ الداعية إلى الشرّ فإنّه أسلمُ له، وأطهرُ لقلبه. ‏فلهذا، من الأمور الشرعية التي بيّن الله كثيرًا من تفاصيلها : ‏أن جميع وسائل ال...

تفسير السعدي [الأحزاب:٥٣]

مشهد رحمة غائب عن كثير: ‏(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) ‏ومن رحمته أن نغصّ عليهم الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره ف...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [العنكبوت:٢]

أَدَبُ الصّداقة في القرآن آسِرٌ ‏الصديق لا يتخلى عنك في حيرتك ‏﴿حيرانَ له أصحاب يدعونه إلى الهدى﴾ ‏يُلازمك في ساعة العسرة ﴿إذ يقول لصاحبه لا تحزن﴾ ‏لا حواجز "رسمية" بينكما ﴿أو صديقكم﴾ ‏بل في الآخ...

تدبر [الأنعام:٧١]

‏﴿‏لو أن لي كرة فأكون من المحسنين﴾ ‏ينبغي للإنسان أن يتذكر حاله ونهايته في هذه الدنيا وليست هذه النهاية نهاية، بل وراءها غاية أعظم منها، وهي الآخرة، فينبغي للإنسان أن يتذكر دائمًا الموت ‏لا على أ...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الزمر:٥٨]

﴿‌‏إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدًا وبكيا﴾ ‏هذه بركة القرب من الوحي. ‏أما شؤم البعد عن الوحي فنتيجته : ‏﴿‌‏أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات﴾!

عمر المقبل [مريم:٥٨]

بعض الناس كلما أراد أن يتقدَّم في حياته، تذكَّر بعض زلاته في الماضي فتراجع، وهذا خطأ؛ فالعبرة بكمال النهاية، انظروا إلى موسى قتل نفسًا لم يُؤمَر بقتلها ولم يمنعه هذا من التصحيح بل قال: (قالَ ربِّ...

تدبر [القصص:١٧]

‏﴿‏يا أَيهَا الإنسَان ما غَركَ برَبِّك الكَريم﴾ ‏غره بربه الغرور وهو الشيطان ونفسه الأمارة بالسوء وجهله وهواه وأتي سبحانه بلفظ (الكريم) وهو السيد العظيم المطاع الذي لا ينبغي الاغترار به ولا إهمال...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الإنفطار:٦]

‏﴿‌‏وشَاوِرْهُمْ في الأَمْر﴾ ‏المشاورة سنة، ولو استغني عنها لكان النبي ﷺ أغنى الناس عنها، لأن جبريل كان يأتيه بصواب الرأي من السماء.

ابن بطال [آل عمران:١٥٩]

‏(قال ابن أم ..) ‏في خطاب الدعوة احرص أن تتحرى أعطفَ الأساليب، وأرقَّ الألفاظ وألطفها، فإن لين العبارة ينشرح لها الصدر ويخفق لها الفؤاد؛ فيحصل التأثر وتحدث الاستجابة.

محمد الغرير [الأعراف:١٥٠]