فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

العدالة محفوظةً في المجازاة، وأما الطغيان فتجاوز المكان الذي وقفت فيه، ومن أخل بما عين له من المواقف الشرعية

تفسير الراغب الأصفهاني

بالتعدي وأما الطغيان: فتجاوز المكان الذي وقعت فيه، وكأن من أخل بما فطر عليه من المعارف العقلية والمواقف الشرعية

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

الكفر بمشيئته ولكنه ليس يرضاه، والإرادة الكونية القدرية لا تستلزم الرضا، وإنما يستلزم الرضا: الإرادة الشرعية

خصائص المنهج الإسلامي في القرآن الكريم

وأما الأحكام الشرعية فتطلب ويسأل عنها عند وقوع الأقضية التي تتطلب هذه الأحكام ..وهذا هو منهج الإسلام

شرح رسالة اصول التفسير للسيوطي

التي تذكر فيها البقرة، السورة التي يذكر فيها آل عمران، السورة التي يذكر فيها الكهف وهكذا، لكن النصوص الشرعية

شرح منظومة الزمزمي في علوم القرآن

النّاس فإذا عرّفت ضاعت، لو بحثت في مصنفات المتقدمين ما وجدت تعاريف إلا القليل النادر الذي تختلف حقيقته الشرعية

شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

رابعاً: العلوم الشرعية: التي تعد آلة في فهم الكتاب، منها: القراءات، وأسباب النزول، والناسخ والمنسوخ،

شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

أهل الكتاب في تفسير القرآن الكريم، وأعني بها نصوص التوراة والإنجيل ؟؟ الجواب يتوقف على معرفة الأدلة الشرعية

شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

وفيه ما فيه من الجرأة على دين الله في تحويل المعاني الشرعية التي حددها القرآن الكريم إلى معان من عند

شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

بتفسير فاتحة سورة النساء، لا لغة ولا شرعاً، وإنما هي خواطر في خيال معالي السفير أراد أن يلبسها ثوب الشرعية