البحث

عوجل بالنقمة {وتمت} أي وجدت صحتها لوجود مضمونها في عالم الشهادة وظهوره من ستور الغيب {كلمت ربك} أي المحسن

مهمولاً لا يستطاع وعي الكلام معه , التفت إلى مقام الإكرام فقال : {وكلمه} أي من غير واسطه {ربه} أي المحسن

يفهم أنه لا فرق بين ان يكون في السيئات ردة أو لا فقال {وآمنوا} ثم أجاب المبتدا بقوله : {إن ربك} أي المحسن

بالسؤال عن وقتها , جاء الجواب عموماً عنها بقوله : {قل إنما علمها} أي علم وقت إرسالها وغيره {عند ربي} أى المحسن

وسلم عنها , وكانت صفة الربوبية المذكورة في الجملة الأولى ربما حملت على سؤاله طمعاً في تعريفها من المحسن

{قل} أى قالوا ذلك {إنما أتبع} أي أتعمد وأتكلف اتباع {ما يوحي إليّ} أي يأتيني به الملك {من ربي} أي المحسن

عزهم بذلتكم فيظهر علو أمره ويخضع الأعناق لذكره {إذ} ظرف {ليحق الحق} {تستغثون ربكم} أي تطلبون إغاثة المحسن

الأقعد في ذمهم تأخير قوله : {من فضله} فهو من باب : ولا عيب فيهم ولما نبه على أن هذه المساوئ قابلوا بها المحسن

هذا الذي تتوعدنا به ام هو كالسحر لا حقيقية له كما تقدم أنهم قالوه {قل} أي في جوابهم {إي وربي} أي المحسن

الحق} أي الثابت الكامل ثباته وهو إمضاء العدل فيهم ؛ وزاده تشريفاً وترغيباً فيه بقوله : {من ربك} أى المحسن