الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
السحاب ليائسين وقد تقدم ذكر السحاب 37 - وقوله جل وعز فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيى الأرض بعد موتها آية وهذا يقع في حروف المجازاة 39 - ثم قال جل وعز فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين آية بمنزلة الموتى والصم لأنهم لا يقبلون لمعاندتهم 40 - وقوله جل وعز إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون آية أي ما تسمع إلا من كان قابلا غير معاند 41 - وقوله جل وعز الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة آية ممنوعة من المطر 44 - وقوله جل وعز وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث آية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نذيرا أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها 13 - وقوله جل وعز ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله آية 17 قال مجاهد المسيح وعزيرا والملائكة 14 - وقوله جل وعز حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا آية 18 قال مجاهد بعضهم الواحد بائر والجمع بور كما يقال عائد وعوذ وهائد وهود 15 - ثم قال جل وعز فقد كذبوكم بما تقولون آية فما يستطيعون أن يصرفوا عن أنفسهم العذاب ولا ينصروها 17 - وقوله جل وعز ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا آية 19 قال الحسن الشرك 18 - وقوله جل وعز وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا آية 20 قال قتادة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ابن عباس أنه يراد به أبو جهل 31 - وقوله جل وعز وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك آية فقال جل وعز كذلك لنثبت به فؤادك أي أنزلناه متفرقا لنثبت به فؤادك 32 - ثم قال جل وعز ورتلناه ترتيلا آية تفسيرا من مثلهم ومثل هذا يحذف كثيرا 34 - ثم قال جل وعز الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا آية الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم 35 - وقوله جل وعز وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا آية 35 روى سعيد عن قتادة قال أي عونا وعضدا 36 - وقوله تعالى وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم آية 37 قيل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
54 - وقوله جل وعز وكفى بالله حسيبا آية 39 يجوز أن يكون بمعنى محاسب كما تقول أكيل وشريب ويجوز أن يكون بمعنى محسب أي كاف يقال أحسبني الشئ كفاني 55 - وقوله جل وعز ما كان محمد أبا أحد من رجالكم آية 40 قال علي بفتح التاء فمعناه عنده آخرهم ومن قرأ بالكسر خاتم فمعناه عندهم أنه ختمهم قال قتادة وسبحوه بكرة وأصيلا آية 42 صلاة الصبح والعصر 57 - وقوله جل وعز هو الذي يصلي عليكم وملائكته آية 43 قال الحسن سألت بنو إسرائيل سلام عليكم أي تحيتهم في الجنة سلام 59 - وقوله جل وعز يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا آية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله جل وعز (ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون) ؟ (آية قالوا له أنت خير كانوا عنده بصراء 40 - وقوله جل وعز (أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين) آية هذا للثغة التي كانت به 41 - وقوله جل وعز (فلولا القي عليه أساورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين) (آية 54) أي استفزهم 43 - وقوله جل وعز (فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين) (آية 55) قال مجاهد وقتادة اي أغضبونا 44 - وقوله جل وعز (فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين) (آية 56) قال لاحق بن حميد اي جعلناهم سلفا
المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية
فنبهوا على خلاف ما يتوهم من ظواهرها هذا وقد وقع اختلاف بين الكوفي والبصري في بعض رؤوس الآي فجعل رمز آية الكوفي لب وعلامة خمسهم الهاء وعشرهم رأس العين أو حرف الياء ورمز آية البصري تب وخمسهم خب وعشرهم عب فقوله بسم الله الرحمن الرحيم في الفاتحة آية للكوفي وأنعمت عليهم آية للبصري مع الإجماع على أن سورة الفاتحة سبع آيات وأما البسملة في سائلا السور فليست بآية اتفاقاً وكذا الم البقرة آية عند الكوفي خلافاً للبصري وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه وكذا الوقف على لا تقربوا الصلاة وكذا على فويل للمصلين وإن كان رأس آية
معترك الأقران للسيوطي
مائتي آية، فلما كتب عثمان الصاحب لم يقدر إلا على ما هو الآن. ين وسبعين آية، أو ثلاثة وسبعين آية؟ قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم. قلت: وما آية الرجم؟ قال: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجوهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم. آية الرجم: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجوهما البتة بما قضيا من اللذة.
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
ونسبها ابن خالويه إلى يحيى بن وثاب. (2) «فى موضع آخر» : ساقط من ج ، ش ، وهو يشير إلى قراءة ابن مسعود فى آية 63 سورة البقرة : «و اذكروا ما فيه لعلكم تتقون». (3) رسم فى أ: «نعمت» تحقيقا لحذف الياء فى اللفظ. (4) آية 53 سورة الزمر. (5) آية 17 ، 18 سورة الزمر. (6) آية 36 سورة النمل. (7) آية 72 سورة يونس. (8) آية 48 سورة