روح البيان ط إحياء التراث
وفي "فتح الرحمن" : كوذي أو اصطخر سيد الجن وكان قبل ذلك متمرداً على سليمان واصطخر فارس تنسب إليه وكان
روح البيان ط إحياء التراث
كما قال عليه الصلاة والسلام : "يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة" فيقدر الصيام والصلاة في زمنه كذا ورد عن سيد
روح البيان ط إحياء التراث
يعني : (إيراد قصه نوح بجهت تسليه سيد أنام است وتثبيت بركشيدن اذى از قوم وتهديد يكزبان بذكر طوفان يعني
روح البيان ط إحياء التراث
كه هركز بريده كردد اينست كه مصطفى عليه السلام كفت "كل نسب وسبب ينقطع الإنسبي وسببي" قرابت دين است كه سيد
روح البيان ط إحياء التراث
تفخر على سائر أزواج النبي عليه السلام وتقول : زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات ، يعني : (سيد
روح البيان ط إحياء التراث
نداشتم واو محمد نام داشت مراشرم آمد لفظ محمد برزبان من كذرد وقتى كه بى وضو باشم ه اين لفظ نشانه حضرت سيد
روح البيان ط إحياء التراث
وأما صفية رضي الله عنها فهي بنت حيى سيد بني النضير من أولاد هارون عليه السلام قتل حيى مع بني قريظة واصطفاها
روح البيان ط إحياء التراث
وعصمت كه لوازم ذات ملائكه است محتظى كردد وبا عالم روحانى آشنايى يابد) : جزء : 7 رقم الصفحة : 131 يا سيد
روح البيان ط إحياء التراث
وتبليغ السنن فيقول : "الحمدرب العالمين أكمل الحمد على كل حال والصلاة والسلام الإتمان 231 والأكملان على سيد
روح البيان ط إحياء التراث
هو كالقمر المنير ليلة البدر ومعنى ثناء يس ما ذكر من الأقسام على رسالته مع أنه يحتمل أن يراد بيس يا سيد