ﰡ
﴿ هُمُ ٱلْعَدُوُّ فَٱحْذَرْهُمْ ﴾ لاتأمنهم ﴿ قَاتَلَهُمُ ﴾ لعنهم ﴿ ٱللَّهُ ﴾ علمنا الدعاء عليهم ﴿ أَنَّى ﴾ كيف ﴿ يُؤْفَكُونَ ﴾ يصرفون عن الحق ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ ﴾ معتذرين ﴿ يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ لَوَّوْاْ ﴾ أمالوا أو حركوا استهزاء ﴿ رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ ﴾ يعرضون عنه ﴿ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ ﴾ عنه ﴿ سَوَآءٌ ﴾ مستو ﴿ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ ﴾ أي: استغفارك ﴿ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ﴾ أي: عدم استغفارك ﴿ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ﴾ لشوقتهم الأزلية ﴿ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴾ في علمه ﴿ هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ ﴾ للأنصار ﴿ لاَ تُنفِقُواْ عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّواْ ﴾ يتفرقوا عنه ﴿ وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ ﴾ فهو رازقهم ﴿ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ لاَ يَفْقَهُونَ * يَقُولُونَ ﴾ للمهاجرين ﴿ لَئِن رَّجَعْنَآ ﴾: عن غزوة بني المصطلق ﴿ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلأَعَزُّ ﴾: عنوا أنفسهم لعنهم الله تعالى ﴿ مِنْهَا ٱلأَذَلَّ ﴾: عنوا الصحابة رضي الله عنهم ﴿ وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ ﴾: الغلبة ﴿ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾: لأنه أعزهم ﴿ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾: أتى بالفقه أولا، وبالعلم ثانيا ليفيد عدم كياستهم وفهمهم بالأول وحماقتهم بالثاني ﴿ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ ﴾: لا تشغلكم ﴿ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ ﴾: أي: اللهو بهما ﴿ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ ﴾: أي: طاعاته كالمنافقين ﴿ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ﴾: اللهو ﴿ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْخَاسِرُونَ * وَأَنفِقُواْ مِن ﴾: بعض ﴿ مَّا رَزَقْنَاكُمْ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلاۤ أَخَّرْتَنِيۤ ﴾ أمهلتني ﴿ إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ ﴾: بأتصدق ﴿ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّالِحِينَ ﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: كلُّ مَن قصَّر في الحجم الزكاة فكذلك عند الموت ﴿ وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفْساً إِذَا جَآءَ أَجَلُهَآ ﴾: المقدر ﴿ وَٱللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾: فيجازيكم - واللهُ أعْلَمُ.