جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
القول في تأويل قوله تعالى :
﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
يقول جل ثناؤه :﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾ يفرحون، ﴿بِنِعْمَةٍ مِنْ اللّهِ﴾ يعني بما حباهم به تعالى ذكره من عظيم كرامته عند ورودهم عليه، ﴿وفَضْلٍ﴾ يقول : وبما أسبغ عليهم من الفضل وجزيل الثواب على ما سلف منهم من طاعة الله ورسوله ﷺ وجهاد أعدائه. ﴿وأنّ الله لا يُضِيع أجْر المُؤْمِنِينَ﴾. كما :
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا سلمة، عن أبي إسحاق :﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللّهِ وفَضْلٍ﴾. . . الآية، لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيْم الثواب.
واختلف القراء في قراءة قوله :﴿وأنّ اللّه لا يُضِيعُ أجْر المُؤْمِنِينَ﴾، فقرأ ذلك بعضهم بفتح الألف من «أنّ » بمعنى : يستبشرون بنعمة من الله وفضل، وبأن الله لا يضيع أجر المؤمنين. وبكسر الألف على الاستئناف¹ واحتج من قرأ ذلك كذلك بأنها في قراءة عبد الله :«وفَضْلٍ واللّهُ لا يُضِيعُ أجْر المُؤْمِنِينَ » قالوا : فذلك دليل على أن قوله :«وإِنّ الله » مستأنف غير متصل بالأول.
ومعنى قوله :﴿لا يُضِيعُ أجْر المُؤْمِنِينَ﴾ : لا يبطل جزاء أعمال من صدق رسوله واتبعه وعمل بما جاءه من عند الله.
وأولى القراءتين بالصواب قراءة من قرأ ذلك :﴿وأنّ الله﴾ بفتح الألف، لإجماع الحجة من القراء على ذلك.
المزيد — النص الكامل من صفحات الكتاب
القول في تأويل قوله: ﴿يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٧١)﴾
قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه:"يستبشرون"، يفرحون ="بنعمة من الله"، يعني بما حباهم به تعالى ذكره من عظيم كرامته عند ورودهم عليه ="وفضل" يقول: وبما أسبغ عليهم من الفضل وجزيل الثواب على ما سلف منهم من طاعة الله ورسوله ﷺ وجهاد أعدائه ="وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين"، كما:-
٨٢٣٢- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن أبي إسحاق:"يستبشرون بنعمة من الله وفضل" الآية، لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم الثواب. (١)
* * *
واختلفت القرأة في قراءة قوله:"وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين".
فقرأ ذلك بعضهم بفتح"الألف" من"أنّ" بمعنى: يستبشرون بنعمة من الله وفضل، وبأنّ الله لا يضيع أجر المؤمنين.
* * *
= وبكسر"الألف"، على الاستئناف. واحتج من قرأ ذلك كذلك بأنها في قراءة عبد الله: (" وَفَضْلٍ وَاللَّهُ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ "). قالوا: فذلك دليل على أن قوله:"وإن الله" مستأنف غير متصل بالأول. (٢).
* * *
ومعنى قوله:"لا يضيع أجر المؤمنين"، لا يبطل جزاء أعمال من صدّق رسوله واتبعه، وعمل بما جاءه من عند الله.
* * *
(١) الأثر: ٨٢٣٢- سيرة ابن هشام ٣: ١٢٦، وهو تتمة الآثار التي آخرها: ٨٢٢٩.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٢٤٧.
(٢) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٢٤٧.