الجذر: بين

معاني «بينة» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أفمن كان على بينة من ربه
وهو الرسول صلى الله عليه وسلم والبينة القران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة هود — الآية ١٧
بيّنة
يقين و برهان واضح و هو القرآن
بَيِّنَةٍ
يَقِينٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ١٧
بيّنة
يقين و برهان و بصيرة
بيّنة
هداية و بصيرة
بالبينات
المعنى وما أرسلنا من قبلك بالبينات والزبر الا رجالا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٤٤
بالبيّنات
أرسلناهم بالمعجزات
تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ
منها: خروج يده بيضاء من غير سوء أي من غير برص، والعصا، والسّنون، ونقص الثّمرات، والطّوفان، والجراد، والقمّل، والضّفادع والدّم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ١٠١
البينات
اليد والعصا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ٧٢
بينة ما في الصحف الأولى
المعنى اولم ياتهم في القران بيان ما في الكتب من اخبار الامم التي اهلكت لما سالت الايات
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ١٣٣
بيّــنة
هي القرآن المُعجـِز أم الآيات
آيَةً بَيِّنَةً
آثَارًا وَاضِحَةً.
السراج في بيان غريب القرآن سورة العنكبوت — الآية ٣٥
بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ
شَرَائِعَ وَاضِحَاتٍ فيِ الحَلَالِ، وَالحَرَامِ، وَدَلَالَاتٍ تُبَيِّنُ الحَقَّ مِنَ البَاطِلِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الجاثية — الآية ١٧
بينات من الأمر
وهو بيان الحلال والحرام
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الجاثية — الآية ١٧
بِالْبَيِّنَاتِ
بِالحُجَجِ الوَاضِحَاتِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحديد — الآية ٢٥
بِالْبَيِّنَاتِ
بِالآيَاتِ الوَاضِحَاتِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصف — الآية ٦
الْبَيِّنَةُ
العَلَامَةُ الَّتِي وُعِدُوا بِهَا فِي الكُتُبِ السَّابِقَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البينة — الآية ١
حتى تأتيهم البينة
حتى أتتهم البينة وهي محمد صلى الله عليه وسلم والمعنى أنه بين ضلالهم ونعمته على من آمن منهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البينة — الآية ١
تأتيَهُم البيّـنة
الحُجّة الواضحة و هي الرّسول
الْبَيِّنَةُ
مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنُوا أَنَّهُ نَبِيٌّ حَقًّا، تَفَرَّقُوا، وَكَانُوا مُجْتَمِعِينَ عَلَى صِحَّةِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ ذَلِكَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البينة — الآية ٤
البينة
محمد صلى الله عليه وسلم والمعنى لم يزالوا مؤمنين حتى بعث
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البينة — الآية ٤
جاءتهم البينة
بالهُدى و كان الحقّ أو لا يتفـرقـوا

صور ورود الكلمة في المصحف

بِالْبَيِّنَاتِ ٢٤ بَيِّنَاتٍ ١٦ بَيِّنَةٍ ١٤ الْبَيِّنَاتِ ١١ الْبَيِّنَةُ ٢ بِبَيِّنَةٍ ٢ بَيِّنَتٍ ١ وَبَيِّنَاتٍ ١

مواضع ورود «بينة» في القرآن

وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

الجاثية — الآية ١٧

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

الجاثية — الآية ٢٥

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ

الأحقاف — الآية ٧

أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ

محمد — الآية ١٤

هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

الحديد — الآية ٩

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

الحديد — الآية ٢٥

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ

المجادلة — الآية ٥

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ

الصف — الآية ٦

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا ۚ وَاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ

التغابن — الآية ٦

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ

البينة — الآية ١

وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ

البينة — الآية ٤

المواضع ٦١–٧١ من أصل ٧١.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه