الجذر: صبر
معاني «صبر» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- بِالصَّبْرِ
- حبس النّفس على المكروه، وقيل: حبسها عما تسارع إليه.
- فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
- أي أيّ شيء صبّرهم عليها ودعاهم إليها. ويقال: ما أصبرهم على النار: ما أجرأهم عليها. وأصبرهم وصبّرهم بمعنى والحاصل أن في «ما» قولين:أحدهما: أنها استفهامية، وهو قول ابن عباس والسّدّيّ . قال الكسائي:والمبرّد : والمعنى على التوبيخ لهم والتعجب لنا، قال الفرّاء: التقدير: أي شيء حبسهم عليها؟ وقيل: على عمل يؤدي إليها.والثاني: أنها تعجّبيّة، وهو قول الحسن وقتادة ومجاهد ، والمعنى: ما أشار إليه ثانيا. وقال مجاهد: ما أعملهم بأعمال أهل النار . وقال الزّجّاج: ما أتقاهم على النار .
- فما أصبرهم
- اى ما اجراهم
- أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً
- أي اصبب كما يفرغ الدّلو، أي يصبّ .
- فَصَبْرٌ جَمِيلٌ
- احْتِمَالٌ لِلمُصِيبَةِ لَا شَكْوَى مَعَهُ لِأَحَدٍ مِنَ الخَلْقِ.
- فصبر جميل
- لا شكوى فيه لغير الله تعالى
- وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
- أي احبس نفسك عليهمولا ترغب عنهم إلى غيرهم.
- اصبر نفسك
- احبسْها و ثبّتها
- وكيف تصبر
- المعنى ان علمي ينكر ظاهره من لم يخبر باطنه
- فاصبر
- منسوخ باية السيف
- بما صبروا
- على أذاكم
- فاصبر
- منسوخ بآية السيف
- صبروا
- على كظم الغيظ
- فاصبر
- منسوخ بآية السيف
- واصبر
- منسوخ باية السيف
- فاصبر
- منسوخ بآية السيف
- صَبْرًا جَمِيلًا
- لَا جَزَعَ فِيهِ، وَلَا شَكْوَى مِنْهُ لِغَيْرِ اللهِ.
- صَبْرًَا جميلا
- لا شكوى فيه لغيْره تعالى
- فاصبر
- منسوخ
- بِالصَّبْرِ
- عَلَى الطَّاعَةِ، وَعَنِ المَعْصِيَةِ، وَعَلَى أَقْدَارِ اللهِ المُؤْلِمَةِ.
- تـَـواصَوْا بالصّبر
- عَن المَعاصي و على الطّـاعات و البلاء
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «صبر»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- صَبَرُوا — ١٣ موضعًا
- فَاصْبِرْ — ١١ موضعًا
- صَبْرًا — ٨ مواضع
- وَاصْبِرْ — ٧ مواضع
- تَصْبِرُوا — ٥ مواضع
- بِالصَّبْرِ — ٤ مواضع
- وَاصْبِرُوا — ٣ مواضع
- صَبَرَ — موضِعَيْنِ
- صَبَرْتُمْ — موضِعَيْنِ
- صَبَرْنَا — موضِعَيْنِ
- فَاصْبِرُوا — موضِعَيْنِ
- فَصَبْرٌ — موضِعَيْنِ
- أَتَصْبِرُونَ — موضع واحد
- أَصْبَرَهُمْ — موضع واحد
- اصْبِرْ — موضع واحد
- اصْبِرُوا — موضع واحد
- تَصْبِرُ — موضع واحد
- صَبْرُكَ — موضع واحد
- فَصَبَرُوا — موضع واحد
- نَصْبِرَ — موضع واحد
- وَصَبَرُوا — موضع واحد
- وَلَنَصْبِرَنَّ — موضع واحد
- وَيَصْبِرْ — موضع واحد
- يَصْبِرُوا — موضع واحد
المواضعُ التي تعدَّى فيها صَبْر إلى أَجْرَهُم
-
مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
سورة النحل — الآية ٩٦
المواضعُ التي تعدَّى فيها صَبْر إلى نَفْسَكَ
-
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
سورة الكهف — الآية ٢٨
ما تعدَّى إليه «صبر»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- أَجْرَهُم
- نَفْسَكَ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «صبر» في القرآن
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
ق — الآية ٣٩اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الطور — الآية ١٦اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الطور — الآية ١٦وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
الطور — الآية ٤٨فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
القلم — الآية ٤٨فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
المعارج — الآية ٥فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
المعارج — الآية ٥وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
المزّمّل — الآية ١٠وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
المدّثر — الآية ٧وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا
الإنسان — الآية ١٢فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا
الإنسان — الآية ٢٤ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
البلد — الآية ١٧إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
العصر — الآية ٣المواضع ٦١–٧٣ من أصل ٧٣.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ