الجذر: كبر

معاني «كبر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

لتكبّروا الله
لتحمدوا الله و تُثنوا عليه
الْكِبَرُ
ويقال بالكسر مصدر الكبير من الأسماء والأمور، وبالضم الكبير السن.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ٤٠
بدارًا أن يكبَروا
مُبادرين كبرَهم و رُشدهم
كَبُرَ
عَظُمَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٣٥
كبُر عليك
شقّ و عظُم عليك
كَبُرَ
عَظُمَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٧١
كبُر عليكم
عظُم و شقّ عليكم
يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ
أي يعظم فيها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٥١
خلقا مما يكبر
وهو الموت
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٥١
يكبر
يعظم عن قبول الحياة كالسّماوات
وكبره
عظمه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ١١١
كبرت
أي عظمت تلك الكلمة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ٥
كبُرت كلمة
ما أعْظمَها في القُبح كلمة
كِبْرَهُ
أي معظمه. قيل إنه بكسر الكاف وضمّها لغتان بمعنى.ويقال: إنه بالكسر مصدر الكبير من الأشياء والأمور، وبالضم مصدر الكبير السّن وفي إضافة المصدر إلى الكبير تسامح.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النّور — الآية ١١
تولّى كبره
تحمّل معظمه (رأس المنافقين)
كبره
معظمه والذي تولاه عبد الله بن أبي
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّور — الآية ١١
تَوَلَّى كِبْرَهُ
تَحَمَّلَ مُعْظَمَهُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النّور — الآية ١١
كبر
جدالهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة غافر — الآية ٣٥
كبُرَ مقتا
عَـظُـم جدالهمْ بغير حجّة بُغضا
إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ
أي تكبّر .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة غافر — الآية ٥٦
إن في صدورهم إلا كبر
أي ما يحملهم على تكذيبك إلا التكبير عليك ما هم ببالغي مقتضى ذلك الكبر لأن الله مذلهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة غافر — الآية ٥٦
كَبُرَ
عَظُمَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشورى — الآية ١٣
كَـبُـرَ. .
كَبُرَ. .
كَبُرَ مَقْتًا
عَظُمَ بُغْضًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصف — الآية ٣
كَبُرَ مَقْتاً
عظم بغضا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الصف — الآية ٣
كَبُرَ مَقـتا
عَظم بغضا بالغ الغاية
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
اخْصُصْ رَبَّكَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّعْظِيمِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المدّثر — الآية ٣
فكبر
عظمه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المدّثر — الآية ٣
رَبّـك فكبر
اخصصْ رَبّـك بالتكبير و التعظيم

صور ورود الكلمة في المصحف

الْكِبَرُ ٦ كَبُرَ ٦ فَكَبِّرْ ١ كَبُرَتْ ١ كِبْرَهُ ١ لِتُكَبِّرُوا ١ وَكَبِّرْهُ ١ وَلِتُكَبِّرُوا ١ يَكْبُرُ ١ يَكْبَرُوا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «كبر»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «كبر» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • إِعْرَاضُهُمْ
  • مَّقَامِى

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٥. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «كبر»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • ٱللَّهَ ٢
  • وَرَبَّكَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «كبر» في القرآن

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

البقرة — الآية ١٨٥

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

البقرة — الآية ٢٦٦

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ

آل عمران — الآية ٤٠

وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا ۚ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا

النساء — الآية ٦

وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ

الأنعام — الآية ٣٥

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ

يونس — الآية ٧١

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ

إبراهيم — الآية ٣٩

قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ

الحجر — الآية ٥٤

۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

الإسراء — الآية ٢٣

أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا

الإسراء — الآية ٥١

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

الإسراء — الآية ١١١

مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا

الكهف — الآية ٥

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

مريم — الآية ٨

لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

الحج — الآية ٣٧

إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

النّور — الآية ١١

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

غافر — الآية ٣٥

إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

غافر — الآية ٥٦

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ

الشورى — الآية ١٣

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

الصف — الآية ٣

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

المدّثر — الآية ٣

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه