الجذر: نبأ
معاني «نبأ» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- نبأ ابني آدم
- وهما قابيل وهابيل
- هل أنبئكم بشر من ذلك
- أي ما كرهتم
- أنباء ما كانوا به يستهزؤون
- الانباء الاخبار والمعنى سيعلمون عاقبة استهزائهم
- أنباء
- أخبار . و هو ما ينالهم من العقوبات
- لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
- أي لكل خبر وقيل: وقت يقع فيه ويظهر. وقيل: لكل عمل جزاء.
- لكل نبإ مستقر
- أي خبر يخبرالله به وقت يقع فيه
- أتنبئون الله
- أي اتخبرونه ان له شريكا فلا يعلم لنفسه شريكا
- إلا نبأتكما
- به قبل ان يصل وقيل ترزقانه في النوم
- إلا نبأتكما بتأويله
- قبل ان ياتيكما في اليقظة
- أم تنبئونه
- أي تخبرينه بشريك له وهو لا يعلم لنفسه شريكا
- نَبِّئْ
- أَخْبِرْ.
- بِنَبَإٍ
- خَبَرٍ خَطِيرٍ.
- فعميت عليهم الأنباء
- أي عمو عن الحجج فلا يسأل بعضهم بعضا عن حجة
- فعَمِيَتْ عليهم الأنباء
- خَفِيَتْ و اشتبَهَتْ عليهم الحجج
- فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ
- أي خفيت عليهم الحجج، وقيل:التبست.
- الْأَنبَاءُ
- الحُجَجُ.
- أَنبَائِكُمْ
- أَخْبَارِكُمْ.
- يسألون عن أنبائكم
- أي يسألونك أخباركم
- نَبَأُ
- خَبَرُ.
- نَبَأٌ عَظِيمٌ
- القُرْآنُ خَبَرٌ عَظِيمُ النَّفْعِ.
- هو نبأ
- يعني القرآن
- نَبَأَهُ
- خَبَرَ القُرْآنِ وَصِدْقَهُ.
- نبأه
- صدق أخباره
- بِنَبَأٍ
- بِخَبَرٍ.
- وَنَبِّئْهُمْ
- أَخْبِرْهُمْ.
- نبّـأت به
- أخْـبَرَتْ به غيرها
- النَّبَإِ الْعَظِيمِ
- الخَبَرِ العَظِيمِ؛ وَهُوَ القُرْآنُ الَّذِي فِيهِ خَبَرُ البَعْثِ.
- النبإ
- القرآن اختلفوا فيه فقال بعضهم سحر وقال بعضهم شعر
- عن النّبإ العظيم
- عن القرآن أو البَعْث
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «نبأ»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- نَبَأَ — ٩ مواضع
- أَنْبَاءِ — ٨ مواضع
- فَيُنَبِّئُكُمْ — ٧ مواضع
- أُنَبِّئُكُمْ — ٣ مواضع
- فَيُنَبِّئُهُمْ — ٣ مواضع
- نَبَإِ — ٣ مواضع
- يُنَبِّئُهُمُ — ٣ مواضع
- الْأَنْبَاءُ — موضِعَيْنِ
- بِنَبَإٍ — موضِعَيْنِ
- فَأُنَبِّئُكُمْ — موضِعَيْنِ
- وَنَبِّئْهُمْ — موضِعَيْنِ
- يُنَبَّأْ — موضِعَيْنِ
- يُنَبِّئُكُمْ — موضِعَيْنِ
- أَؤُنَبِّئُكُمْ — موضع واحد
- أَتُنَبِّئُونَ — موضع واحد
- أَفَأُنَبِّئُكُمْ — موضع واحد
- أَنْبَائِكُمْ — موضع واحد
- أَنْبَائِهَا — موضع واحد
- النَّبَإِ — موضع واحد
- تُنَبِّئُهُمْ — موضع واحد
- تُنَبِّئُونَهُ — موضع واحد
- سَأُنَبِّئُكَ — موضع واحد
- فَلَنُنَبِّئَنَّ — موضع واحد
- فَنُنَبِّئُكُمْ — موضع واحد
- فَنُنَبِّئُهُمْ — موضع واحد
- لَتُنَبَّؤُنَّ — موضع واحد
- لَتُنَبِّئَنَّهُمْ — موضع واحد
- نَبَّأَتْ — موضع واحد
- نَبَّأْتُكُمَا — موضع واحد
- نَبَّأَنَا — موضع واحد
- نَبَّأَنِيَ — موضع واحد
- نَبَأَهُ — موضع واحد
- نَبَّأَهَا — موضع واحد
- نَبَأَهُمْ — موضع واحد
- نَبِّئْ — موضع واحد
- نَبِّئْنَا — موضع واحد
- نَبِّئُونِي — موضع واحد
- نُنَبِّئُكُمْ — موضع واحد
- وَأُنَبِّئُكُمْ — موضع واحد
- يُنَبِّئُكَ — موضع واحد
المواضعُ التي أُسنِد فيها نَبَّأَ إلى ٱللَّهُ
-
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
سورة المائدة — الآية ١٤ -
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
سورة التوبة — الآية ٩٤
المواضعُ التي أُسنِد فيها نَبَّأَ إلى مِثْلُ
-
إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
سورة فاطر — الآية ١٤
المواضعُ التي أُسنِد فيها نَبَّأَ إلى ٱلْعَلِيمُ
-
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
سورة التحريم — الآية ٣
مَن أُسنِد إليه «نبأ» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- ٱللَّهُ ٢
- مِثْلُ
- ٱلْعَلِيمُ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «نبأ» في القرآن
وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ
فصّلت — الآية ٥٠يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
الحجرات — الآية ٦أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
النجم — الآية ٣٦وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
القمر — الآية ٤وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ
القمر — الآية ٢٨يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
المجادلة — الآية ٦أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
المجادلة — الآية ٧قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الجمعة — الآية ٨أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
التغابن — الآية ٥زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
التغابن — الآية ٧وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
التحريم — الآية ٣وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
التحريم — الآية ٣وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
التحريم — الآية ٣يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
القيامة — الآية ١٣عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
النبأ — الآية ٢المواضع ٦١–٧٥ من أصل ٧٥.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ