ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ

متاع في الدنيا خبر مبتدأ محذوف يعني افتراءهم سبب تمتعهم في الدنيا يقيمون به رياستهم في الكفر أو حياتهم أو تقلبهم متاع، أو مبتدأ خبره محذوف أي لهم تمتع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم بالموت ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون } أي بسبب كفرهم.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير