ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﱒ ​

قوله عز وجل : فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ من قَوْمِهِ فيه أربعة أوجه :
أحدها : أن الذرية القليل، قاله ابن عباس.
الثاني : أنهم الغلمان من بني إسرائيل لأن فرعون كان يذبحهم فأسرعوا إلى الإيمان بموسى، قاله زيد بن أسلم.
الثالث : أنهم أولاد الزمن، قاله مجاهد.
الرابع : أنهم قوم أمهاتهم من بني إسٍرائيل وآباؤهم من القبط.
ويحتمل خامساً : أن ذرية قوم موسى نساؤهم وولدانهم.
عَلَى خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلإِيْهِمْ يعني وعظمائهم وأشرافهم.
أَنَ يَفْتِنَهُمْ فيه وجهان :
أحدهما : أن يعذبهم، قاله ابن عباس.
الثاني : أن يكرههم على استدامة ما هم عليه.
وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ فيه وجهان :
أحدهما : أي متجبر، قاله السدي.
الثاني : باغ طاغ، قاله ابن إسحاق.
وِإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ يعني في بغيه وطغيانه.

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية