ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰗ ​

أَلَمْ (١)تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ أي : قصد(٢)، مَثَلاً : ووضعه، كلِمَةً طَيِّبَةً هي كلمة التوحيد، ونصبها بتقدير جعل كلمة، ويكون تفسيرا لقوله ضرب الله، كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ : هي النخلة(٣) أو شجرة في الجنة، أَصْلُهَا ثَابِتٌ : في الأرض، وَفَرْعُهَا : غصونها ورأسها، فِي السَّمَاء .

١ لما تقرر أن الوعد الحق ما قاله الله تعالى و أذن له، و الوعد الباطل ما قاله الشيطان ووعده، ضرب لهما مثلا تقريبيا للفهم فقال: "ألم تر كيف" الآية / ١٢ وجيز..
٢ يقال فلان ضرب البلد، أي: قصده /١٢ منه..
٣ هي النخلة بهذا فسره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رواه ابن أبي حاتم [وكذا أحمد وابن مردويه بسند جيد كما في الدر المنثور للسيوطي (٤/١٤٣)]، وفي البخاري ما يؤيده [أخرجه البخاري في "التفسير"، (٤٦٩٨)، وقي غير موضع من صحيحه، ومسلم في "صفات المنافقين"، (٢٨١١)]، وهو قول مسروق ومجاهد وعكرمة وغير واحد / ١٢ منه..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير