التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار٤٢ مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء٤٣ .
المفردات :
تشخص فيه الأبصار : تكون فيه أبصار أهل الموقف مفتوحة لا تطرف. يقال : شخص البصر إذا ارتفع، ويتعدى بنفسه، فيقال : شخص الرجل بصره ؛ إذا فتح عينيه لا يطرف.
التفسير :
٤٢ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون... الآية.
الخطاب هنا للرسول صلى الله عليه وسلم، والمراد : أمته، أو كل من يتأتى من الخطاب، وفي هذه الآية تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين، وتهديد ووعيد لمشركي مكة، ولجميع الظالمين.
قال ميمون بن مهران : هذا وعيد للظالم وتعزية للمظلوم.
أي : لا تحسبن إمهال الظالم لفترة ما بسبب غفلة الله عنه، بل سنة الله إمهال العصاة في هذه الدنيا، لعلهم يتوبون أو يرجعون، وفي الآية تهديد ووعيد لكل ظالم، أي : لا تغتر بإمهالي لك، ولا تظنن أنك أفلت من عقابي ؛ فإن هذا العقاب سيكون يوم الجزاء.
إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار .
إن الله يؤجل عقوبة الظالمين إلى يوم القيامة، فإذا شاهدوا هول الموقف ؛ شخصت أبصارهم، أي : بقيت مفتوحة، لا تتحرك أجفانها ولا حدقاتها.
قال ابن عباس : تشخص أبصار الخلائق يومئذ ؛ لشدة الحيرة، أي : تبقى مفتوحة لا تطرف.
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة