ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﱷ ​

قوله : إن إبراهيم كان أمة ( ١٢٠ ) والأمة في تفسير غير واحد السنة، ( في الخير )١، يعلم الخير.
[ وقال السدي : يعني كان إمام يقتدى به في الخير ]٢. سعيد عن قتادة قال : كان أمة قانتا ، أي : مطيعا لله، كان إمام هدى يهتدى به.
قرة بن خالد عن سيار بن سلامة أن ابن مسعود قال : إن معاذ بن جبل كان أمة، ثم قال ابن مسعود : إن ( معاذا )٣ كان يعلم الخير.
في تفسير [ المعلى عن أبي يحيى عن ]٤ مجاهد [ قال ]٥ : كان مؤمنا وحده والناس [ كلهم ]٦ ( كفارا )٧.
إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم :"يأتي زيد بن عمرو بن نفيل أمة وحده يوم القيامة".
قوله : قانتا لله ( ١٢٠ ) [ أي ]٨ مطيعا. حنيفا :( ١٢٠ ) مخلصا. ولم يكن من المشركين ( ١٢٠ )

١ - ساقطة في ١٧٥. في الطبري، عن قتادة: كان إمام هدى مطيعا تتبع سنته وملته، ١٤/١٩٢. انظر تفسير ابن محكم، ٢/٣٩٤ هامش: ١..
٢ - إضافة من ١٧٥..
٣ - في ١٧٥: معاذ..
٤ - إضافة من ١٧٥..
٥ - نفس الملاحظة..
٦ - نفس الملاحظة..
٧ - في ١٧٥: كفار..
٨ إضافة من ١٧٥..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير