التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٦:قوله تعالى : وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ( ٢٦ )... إلى قوله تعالى : فتقعد ملوما محسورا :
اختلف في ذا القربى فقيل هم القرابة. أمر الله تعالى بصلتهم، خوطب بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، والمراد جميع الأمة. وقيل هم قرابة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعطائهم حقوقهم من بيت المال ١. والأول أصح ويعضده عطف المسكين وابن السبيل على ذي القربى ٢. ثم في سائر ٣ الآية الأمر بحفظ المال وترك إضاعته والقصد في إنفاقه ؟ وقد اختلف فيمن تصدق بجميع ماله وهو صحيح غير مدين. فقيل ذلك جائز، والحجة له حديث أبي بكر حين تصدق بماله كله، وهو قول مالك والكوفيين والشافعي والجمهور. وقيل لا يجوز ذلك وهو مردود، وروي ذلك ٤ عن عمر أنه رد على غيلان بن سلمة ٥ نساءه وكان طلقهن. وكان قد قسم ماله بين بينه، فرد ذلك كله ٦. وقيل يجوز من ذلك الثلث ويرد الثلثان. وحجة هذا القول أن النبي صلى الله عليه وسلم رد صدقة كعب بن مالك كله إلا الثلث وهو قول مكحول ٧ والأوزاعي. وقيل كل عطية تزيد على النصف ترد إلى النصف روي ذلك أيضا عن مكحول. ومن حجة من لم ير الصدقة بالمال كله قوله تعالى : ولا تبذر تبذيرا وقوله سبحانه : ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط .
٢ "القربى" كلمة ساقطة في (أ)..
٣ "سائر" بياض في (أ)..
٤ "وروي ذلك" كلام ساقط في (ح)..
٥ غيلان بن سلمة: هو غيلان بن سلمة الثقفي. حكيم، شاعر جاهلي. أدرك الإسلام وأسلم يوم الطائف. توفي سنة ٢٣ هـ/ ٦٤٤ م. انظر الإصابة لابن حجر ٣/ ١٨٦..
٦ "كله" كلمة ساقطة في (أ)..
٧ مكحول: هو أبو عبد الله مكحول بن أبي مسلم الهذلي الدمشقي، العالم الفقيه. توفي سنة ١١٣ هـ/ ٧٣١ م وقيل سنة ١١٢هـ/ ٧٣٠م. انظر تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠/ ٢٨٩ – ٣٢٣..
أحكام القرآن
ابن الفرس