قوله تعالى : واستفزز من استطعت منهم بصوتك فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : واستخف، وهذا قول الكلبي والفراء.
الثاني : واستجهل.
الثالث : واستذل من استطعت، قاله مجاهد.
بصوتك فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : أنه صوت الغناء واللهو، قاله مجاهد.
الثاني : أنه صوت المزمار، قاله الضحاك.
الثالث : بدعائك إلى معصية الله تعالى وطاعتك، قاله ابن عباس.
وأجلب عليهم بخيلك ورجَلِكِ والجلب هو السوْق بجلبه من السائق، وفي المثل : إذا لم تغلب فأجلب.
وقوله بخيلك ورجلك أي بكل راكب وماشٍ في معاصي الله تعالى.
وشاركهم في الأموال والأولاد أما مشاركتهم في الأموال ففيها أربعة أوجه :
أحدها : أنها الأموال التي أصابوها من غير حلها، قاله مجاهد.
الثاني : أنها الأموال التي أنفقوها في معاصي الله تعالى، قاله الحسن.
الثالث : ما كانوا يحرّمونه من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام، قاله ابن عباس.
الرابع : ما كانوا يذبحون لآلهتهم، قاله الضحاك.
وأما مشاركتهم في الأولاد ففيها أربعة أوجه :
أحدها : أنهم أولاد الزنى، قاله مجاهد.
الثاني : أنه قتل الموؤودة من أولادهم، قاله ابن عباس.
الثالث : أنه صبغة أولادهم في الكفر حتى هوّدوهم ونصّروهم، قاله قتادة. الرابع : أنه تسمية أولادهم عبيد آلهتهم كعبد شمس وعبد العزَّى وعبد اللات، رواه أبو صالح عن ابن عباس.
النكت والعيون
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي