ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﰇ ​

قال : عسى ربكم أن يرحمكم ( ٨ ). سعيد عن قتادة قال : فعاد الله ( عليهم )١ بعائدته. قال : وإن عدتم عدنا ( ٨ ) عليكم بالعقوبة٢. كان أعلمهم أن هذا كائن كله. قوله : وإن عدتم عدنا ( ٨ ) تفسير الحسن أن الله عاد لهم بمحمد فأذلهم بالجزية.
قال يحيى :[ يعني ]٣ قوله : وإذ تأذن ربك ٤ ( يعني )٥ قال ربك في تفسير قتادة.
وقال الحسن : أشعر ربك، قال ربك، ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ٦.
وقال [ سعيد٧ عن ]٨ قتادة : ثم عاد القوم ( لشر ما بحضرتهم )٩، فبعث الله عليهم ما شاء من نقمته. ثم كان عذاب الله أن بعث عليهم العرب فهم منهم في عذاب إلى يوم القيامة١٠. قوله : وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ( ٨ ). سعيد عن قتادة قال : سجنا [ أي ]١١ يحصرهم فيها )١٢. [ وقال ابن مجاهد عن أبيه ( يحصرون فيها ]١٣.

١ - ساقطة في ١٧٩ و ١٧٥..
٢ - الطبري، ١٥/٤٤..
٣ - إضافة من ١٧٩ و ١٧٥..
٤ - الأعراف، ١٦٧..
٥ - ساقطة في ١٧٩ و ١٧٥..
٦ - الأعراف، ١٦٧..
٧ - بداية [١٣] من ١٧٥..
٨ - إضافة من ١٧٩ و ١٧٥..
٩ - في الطبري، ١٥/٤٤ بشر ما يحضرهم..
١٠ - الطبري، ١٥/٤٤..
١١ - إضافة من ١٧٩ و ١٧٥..
١٢ - في ١٧٩: نحصرهم بالنون. انظر رواية قتادة في الطبري، ١٥/٤٥..
١٣ - إضافة من ١٧٩ و ١٧٥. تفسير مجاهد، ١/٣٥٩..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير