التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله : ستجدني إِن شَآءَ الله صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أمْراً . قال ابن الخطيب : احتج الطاعنون في عصمةِ الأنبياء بهذه الآية ؛ فقالوا إن الخضر قال لموسى : إنَّك لنْ تستطيعَ معي صبراً، وقال موسى : ستجدني إن شاء الله صابراً، وكلُّ واحدٍ من هذين القولين مكذبٌ للآخر، فيلزمُ إلحاقُ الكذب بأحدهما، وعلى التَّقديرين، فيلزم صدور الكذب عن الأنبياء - عليهم السلام-.
وأجيب بأنَّه يحمل قوله : إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً على الأكثر والأغلب، وعلى هذا، فلا يلزم ما ذكروه، وقد يجاب بجواب آخر، وهو أن موسى - عليه السلام - استثنى في جوابه، فقال : ستجدني إِن شَآءَ الله صَابِراً وعلى هذا، فلا يلزمُ ما ذكروه.
قوله : وَلاَ أَعْصِي فيه أربعة أوجهٍ :
أحدها : أنَّها لا محلَّ لها من الإعراب لاستئنافها، وفيه بعدٌ.
الثاني : أنها في محلِّ نصبٍ ؛ عطفاً على ستجدني ؛ لأنها منصوبة المحلِّ بالقول.
وقال أبو حيَّان : ويجوز أن يكون معطوفاً على " ستجدني " فلا يكون لهُ محلٌّ من الإعراب، وهذا سهوٌ ؛ فإنَّ " سَتجِدُنِي " منصوب المحلِّ ؛ لأنه منصوب بالقول، فكذلك ما عطف عليه، ولكنَّ الشيخ رأى كلام الزمخشريِّ كذلك، ولم يتأمَّله، فتبعه في ذلك، فمن ثمَّ جاء السَّهوُ قال الزمخشري :" ولا أعْصِي " في محلِّ النصب عطفاً على " صَابِراً " أي : ستجدني صابراً، وغير عاصٍ أو " لا " في محل رفع عطفاً على " سَتجدُنِي ".
الثالث : أنه في محلِّ نصب على " صَابِراً " كما تقدَّم تقريره.
فصل
دلَّ قوله : وَلاَ أَعْصِي لَكَ أمْراً على أنَّ ظاهر الأمر للوجوب، وأن تارك المأمور به عاصٍ، والعاصي يستحقُّ العقاب ؛ كقوله تعالى : وَمَن يَعْصِ الله وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ [ الجن : ٢٣ ].
فصل
قوله الخضر لموسى :" وكيف تصبر على ما لم تحط به خبراً " نسبه إلى قلة العلم، فقول موسى : ستجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصي لك أمراً تواضعٌ شديد، وإظهار للتَّحمل التَّام، وذلك يدلُّ على أنَّ الواجب على المتعلِّم إظهار التواضع بكلِّ الغايات، وأمَّا المعلم فإن رأى أنَّ في التغليظ على المتعلِّم ما يفيده نفعاً وإرشاداً إلى الخير، فالواجب عليه ذكره، فإنَّ السُّكوت عنه يوقع المتعلِّم في الغرور، وذلك يمنع من التعلُّم.
اللباب في علوم الكتاب
أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني
عادل أحمد عبد الموجود