ﭜﭝ ﱔ ​

فأتبع قرأ أهل الحجاز والبصرة فأتبع ثم أتبع في الثلاثة بهمزة الوصل والتشديد من الافتعال والباقون بقطع الألف وسكون التاء من الأفعال، قال البغوي قيل معناها واحد والصحيح الفرق بينهما فمن قطع بالهمزة فمعناه أدرك ولحق ومن قرأ بالتشديد فمعناه سار يقال ما زلت اتبعه حتى اتبعته، أي ما زلت سرت خلفه حتى لحقته وكذا روى عن الأصمعي سببا يعني طريقا نحو المغرب، وقال ابن عباس منزلا.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير