التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصالحات أي الأعمال الصالحة وَهُوَ مُؤْمِنٌ بالله ؛ لأن العمل لا يقبل من غير إيمان، بل هو شرط في القبول فَلاَ يَخَافُ ظُلْماً يصاب به من نقص ثواب في الآخرة وَلاَ هَضْماً الهضم : النقص والكسر، يقال : هضمت لك من حقي، أي حططته وتركته. وهذا يهضم الطعام، أي : ينقص ثقله، وامرأة هضيم الكشح، أي ضامرة البطن. وقرأ ابن كثير ومجاهد :«لا يخف » بالجزم جواباً لقوله : ومن يعمل من الصالحات وقرأ الباقون : يخاف على الخبر.
وقد أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن رجلاً أتاه، فقال : رأيت قوله : وَنَحْشُرُ المجرمين يَوْمِئِذٍ زُرْقاً وأخرى عمياً قال : إن يوم القيامة فيه حالات يكونون في حال زرقاً، وفي حال عمياً. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه في قوله : يتخافتون بَيْنَهُمْ قال : يتساررون. وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً قال : أوفاهم عقلاً، وفي لفظ قال : أعلمهم في نفسه. وأخرج ابن المنذر وابن جريج قال : قالت قريش : كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة ؟ فنزلت وَيَسْألُونَكَ عَنِ الجبال الآية. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً قال : لا نبات فيه لاَ ترى فِيهَا عِوَجاً قال : وادياً وَلا أَمْتاً قال : رابية. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة أنه سئل عن قوله : قَاعاً صَفْصَفاً * لا ترى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً قال : كان ابن عباس يقول : هي الأرض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا انخفاض. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس عِوَجَا قال : ميلاً وَلا أَمْتاً قال : الأمت : الأثر مثل الشراك. وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : يحشر الناس يوم القيامة في ظلمة تطوي السماء وتتناثر النجوم، وتذهب الشمس والقمر، وينادي منادٍ فيتبع الناس الصوت يؤمونه. فذلك قول الله : يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الداعي لاَ عِوَجَ لَهُ . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح في الآية : قال لا عوج عنه. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : وَخَشَعَتِ الأصوات قال : سكتت فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً قال : الصوت الخفيّ. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه في قوله : إِلاَّ هَمْساً قال : صوت وطء الأقدام. وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك وعكرمة وسعيد بن جبير والحسن مثله. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد قال : الصوت الخفيّ. وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال : سر الحديث وصوت الأقدام. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس : وَعَنَتِ الوجوه قال : ذلت. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة مثله. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد قال : خشعت. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال : خضعت. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : وَعَنَتِ الوجوه : الركوع والسجود. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج : وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً قال : شركاً. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة : وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً قال : شركاً فَلاَ يَخَافُ ظُلْماً وَلاَ هَضْماً قال : ظلماً أن يزاد في سيئاته وَلاَ هَضْماً قال : ينقص من حسناته. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه قال : لا يخاف أن يظلم في سيئاته، ولا يهضم في حسناته. وأخرج الفريابي وعبد ابن حميد وابن أبي حاتم عنه وَلاَ هَضْماً قال : غصباً.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني