الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

[واحلل عقدة من لساني] طلاقة اللسان وعذوبة الكلام وفصاحة المقال أمر لابد منه لمن يريد كسب معركة الحوار فلسانك هو المروج الأول لقضيتك .

مها العنزي [طه:٢٧]

‏"واحلل عقدة من لساني" الفصاحة والبيان مما يعين على التعليم، وعلى إقامة الدعوة، لهذا طلب موسى من ربه أن يحل عقدة من لسانه؛ ليفقهوا قوله.

تفسير السعدي [طه:٢٧]

(واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي) عقدة اللسان يحلها البيان ، لكن عقدة (الفقه والفهم) كيف تحل .

عقيل الشمري [طه:٢٧]

(واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي) الداعية يحمل هم فقه الناس لخطابه، ولا يلقي رسالته كيفما اتفق ثم يمضي ..

ابو حمزة الكناني [طه:٢٧]

" واحلل عقدة من لساني * يفقهوا قولي " كان في لسانه عوق, لكنه لم يضخم العقبة -كحال بعضنا- بل تقدمت به الهمة, فطلب حل العقدة, فحُلت

بلال الفارس [طه:٢٧]

(واحلل عقدة من لساني) سأل زوال بعضها ولم يسأل زوالها بالكلية[ابن كثير] والرسل إنما يسألون بقدر الحاجة[الحسن]. سلعةُ ﴿وإني لغفَّارٌ﴾ لا تُبذل إلا ﴿لمن تاب﴾.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [طه:٢٧]

{وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي} ﴿٢٧﴾ جاء في وصف موسى عليه السلام، أنه كان آدم طوالاً ، شعره مجعد ،وبه حبسة من لسانه ،وأما صفة هارون فإنه كان أبيضَ، سبط الشعر، وسيم التقاسيم .(في المطبوع 15/9...

محمد متولي الشعراوي [طه:٢٧]

قوله {واحلل عقدة من لساني} صرح بالعقدة في هذه السورة لأنها السابقة وفي الشعراء {ولا ينطلق لساني} كناية عن العقدة بما يقرب من التصريح وفي القصص {وأخي هارون هو أفصح مني لسانا} فكنى عن العقدة كناية...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [طه:٢٧]

قوله تعالى: (وَاحْلُل عُقْدَةً مِنْ لِسَاني. يَفْقَهُوا قَوْلِي) . قال ذلك هنا، وقال في " الشعراء ": (وَلاَ يَنْطَلِقُ لِسَاني) . وفي " القَصَص ": (وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أفْصَحُ مِنَي لِسَاناً) ....

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [طه:٢٧]