ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﱡ ​

٩٨ - قوله تعالى: إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هذا أيضًا إخبار عن موسى أنه قال لقومه. والمعنى: إلهكم الذي يستحق العبادة الله لا العجل وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا تامًا لم يضق علمه عنه، فلا يخفى عليه شيء والتقدير: وسح كل شيء علمه، ثم نقل الفعل عن العلم ونصب على اقفسير، وهي لفظة عجيبة في الفصاحة.
٩٩ - كَذَلِكَ كما قصصنا عليك نبأ موسى وقومه نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا قال ابن عباس: (يريد القرآن) (١).
ثم أوعد على الإعراض عنه وترك الإيمان به
١٠٠ - فقال: مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا قال مجاهد: (إثمًا) (٢). قال أهل المعاني: (إثمًا عظيمًا) (٣). لأن الوزر معناه: الحمل الثقيل (٤)
١٠١ - خَالِدِينَ فِيهِ أي: في عذابه عذاب ذلك الوزر وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا قال الوالبي عن ابن عباس: (يقول: بئس ما حملوا) (٥). [وقال

= "الصحاح" (نسف) ٤/ ١٤٣١، "لسان العرب" (نسف) ٧/ ٤٤١١، "المفردات في غريب القرآن" (نسف) ٤٩٠.
(١) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٤٤.
(٢) "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٩، "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٥٠، "البحر المحيط" ٦/ ٢٧٨، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٩.
(٣) "القرطبي" ١١/ ٢٤٤، "البحر المحيط" ٦/ ٢٧٨، "روح المعاني" ١٦/ ٢٥٩.
(٤) انظر: "تهذيب اللغة" (وزر) ٤/ ٣٨٨٣، "القاموس المحيط" (الوزر) ٢/ ١٥٤، "الصحاح" (وزر) ٢/ ٨٤٥، "لسان العرب" (وزر) ٨/ ٤٨٢٣.
(٥) "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٩، " الدر المنثور" ٤/ ٥٤٩،"فتح القدير" ٣/ ٣٨٥.

صفحة رقم 515
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية