ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﰬ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﰭ ​ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰮ ​

قُلْ لكفار مكة: إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ بما فى القرآن من الوعيد.
وَلاَ يَسْمَعُ يا محمد ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ هذا مثل ضربه الله، عز وجل، للكافر يقول: إن الأصم إذا ناديته لم يسمع، فكذلك الكافر لا يسمع الوعيد والهدى إِذَا مَا يُنذَرُونَ [آية: ٤٥].
وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ يقول: ولئن أصابتهم عقوبة مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يٰويْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [آية: ٤٦].
وَنَضَعُ الأعمال فى ٱلْمَوَازِينَ ٱلْقِسْطَ يعنى العدل لِيَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ فجبريل، عليه السلام، يلى موازين أعمال بنى آدم فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً يقول: لا ينقصون شيئاً من أعمالهم وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ يعنى وزن حبة مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا يعنى جئنا بها، بالحبة وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ [آية: ٤٧] يقول سبحانه: وكفى بنا من سرعة الحساب.

صفحة رقم 773
عرض المزيد

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية