ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰳ ​

قوله : وَإِنَّ هذه أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً قرأ ابن عامر وحده «وأن هذه » بفتح الهمزة وتخفيف النون. والكوفيون١ بكسرها والتثقيل. والباقون بفتحها والتثقيل٢. فأمّا قراءة ابن عامر فهي المخففة من الثقيلة، وسيأتي توجيه الفتح في الثقيلة، فيتضح معنى قراءته.
وأمّا قراءة الكوفيين فعلى الاستئناف٣.
وأمّا قراءة الباقين٤ ففيها ثلاثة أوجه :
أحدها : أنّها على حذف اللام أي : ولأنّ هذه، فلمّا حذف حرف الجَرّ جَرَى الخلاف المشهور٥، وهذه اللام تتعلق ب «اتّقون«٦. والكلام في الفاء كالكلام في قوله :«وَإِيَّايَ فَارْهَبُون »٧.
الثاني : أنها منسوقة على «بِمَا تَعْمَلُون » أي : إنِّي عليم بما تعملون وبأنّ هذه، فهذه٨ داخلة في حيز المعلوم٩.
الثالث : أنّ في الكلام حذفاً تقديره : واعلموا أن هذه أمتكم ١٠.

١ وهم: عاصم، وحمزة، والكسائي..
٢ السبعة (٤٤٦)، الحجة لابن خالويه (٢٥٧)، الكشف ٢/١٢٩ النشر ٢/٣٢٨، الإتحاف (٣١٩)..
٣ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١١١، البيان ٢/١٥٨، التبيان ٢/٩٥٧..
٤ وهي بفتح "أن" والتثقيل..
٥ انظر الكتاب ٣/١٢٦ – ١٢٩ المغني ٢/٢٥٢ – ٢٥٧ الهمع ٢/٨١، الأشموني ٣/٩٢..
٦ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/١١١، البيان ٢/١٥٨، التبيان ٢/٩٥٦..
٧ من قوله تعالى: يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وأيّاي فارهبون [البقرة: ٤٠]..
٨ فهذه: سقط من ب..
٩ انظر معاني القرآن للفراء ٢/٢٣٧، مشكل إعراب القرآن ٢/١١١، البيان ٢/١٨٦، التبيان ٢/٩٥٦..
١٠ وهو قول الفراء. معاني القرآن ٢/٢٣٧، مشكل إعراب القرآن ٢/١١١، البيان ٢/١٨٦، التبيان ٢/٩٥٦..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية