ﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﱛ ​

إِلَهٍ أي: شريك، فالتقدير: ولو كان معه آلهة.
إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ لانفرد به، ولم يرض بإضافة خلقه.
إلى غيره وَلَعَلَا ارتفع بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ مغالبة وتكبرًا؛ لأن كل إله يطلب انفراده بألوهيته وخلقه سُبْحَانَ اللَّهِ أي: تعظَّم عَمَّا يَصِفُونَ له من الشريك والولد.
...
عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (٩٢).
[٩٢] عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ قرأ نافع، وأبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (عَالِمُ) برفع الميم على الابتداء، واختلف عن رويس حالة الابتداء، وقرأ الباقون: بجرها على نعت الله في (سُبْحَانَ اللهِ) (١).
فَتَعَالَى الله (٢) عَمَّا يُشْرِكُونَ به من الأصنام وغيرها.
...
قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (٩٣).
[٩٣] قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي أي: إن أريتني.
مَا يُوعَدُونَ من القتل والعذاب.
...

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٤٤٧)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٢٥٥)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٢٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٢٢).
(٢) لفظ الجلالة "الله" لم يرد في "ت".

صفحة رقم 490
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية