ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﰧ ​

قال : أو كظلمات ( ٤٠ ) هذا مثل قلب الكافر. في بحر لجي ( ٤٠ ).
قال قتادة : أي عميق١ قعير٢. أي غمر.
يغشاه موج من فوقه موج ( ٤٠ ) ثم وصف ذلك الموج فقال :
من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض ( ٤٠ ) ظلمة البحر، وظلمة الموج، وظلمة السحاب، وظلمة الليل.
وقال السدي : يعني به الكافر يقول : قلبه مظلم، في صدر مظلم، في جسد مظلم. قلبه بالشرك. وصدره بالكفر، وجسده بالشك، وهو النفاق.
قال : إذا أخرج يده لم يكد يراها ( ٤٠ ) من شدة الظلمة.
ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ( ٤٠ ) يعني الكافر.
سعيد عن قتادة قاتل : هذا مثل عمل الكافر، في ضلالات متسكع٣ فيها٤.

١ ـ في الطبري، ١٨/١٥٠: عن معمر عن قتادة..
٢ ـ قعير: بعيد القعر. لسان العرب، مادة: قعر..
٣ ـ في طرة ع: الكسع أن تضرب بيدك على دبر شيء. ويقال كسعهم بالسيف إذا اتبع أدبارهم. انظر لسان العرب: مادة كسع. وفي طرة ع: كذلك متسكع فيها، جاء في غير هذا الموضع، وهو الصواب إن شاء الله والمتسكع المتعسف. ويقال: ما أدري أين سكع. انظر لسان العرب، مادة: سكع..
٤ ـ في الطبري، ١٨/١٥٠: عن معمر عن قتادة. وهو مثل ضربه الله للكافر يعمل في ضلالة وحيرة..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير