ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﰔ ​

وقيل: إن مثله مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أسرى [الأنفال: ٦٧] أي أن يصير له أسرى، لأن الأسرى كانوا بالحضرة لم يكونوا غيباً، ولا متوقعين ولا منتظرين و " يكون " يدل على أنه أمر متوقع منتظر، وليس هو كذلك، بل كانوا بالحضرة، فالمعنى أن تصير له أسرى.
قال: لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً، في الكلام اختصار وحذف، والتقدير: فقيل له غاب، فقال: لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً، أي لأنتفن ريشه، وأشتمه. قاله ابن عباس.
أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ أي بحجة ظاهرة يقوم له بها عذر في غيبته عني.
قوله: أَوْ لَيَأْتِيَنِّي ليس هو بجواب قسم لسليمان. مثل أو (لأعذبنه أو لأذبحنه) هذا جواب قسم لسليمان وليس أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بجواب قسم له، لأنه لم يقسم على أن يأتيه بحجة تدفع عنه العذاب، لكنه جرى على لفظ ما قبله من قوله: لأُعَذِّبَنَّهُ أو لأَاْذبَحَنَّهُ على باب المجازات لا أنه مثله.

صفحة رقم 5392
عرض المزيد

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية