ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﰔ ​

أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ يعني: أكان من الغائبين؟ والميم صلة.
...
لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (٢١).
[٢١] فلما تحقق غيبته، قال: لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا أي: تعذيبًا.
شَدِيدًا بنتف ريشه وذنبه، ورميه في الشمس، فلا يمتنع على الهوام.
أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ لأقطعن حلقه، ورسمت (أَوْ لأَاذْبَحَنَّهُ) في بعض المصاحف بزيادة ألف بعد (لأَ).
أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ برهان ظاهر على عذره. قرأ ابن كثير: (لَيَأْتِيَنَّنِي) بنونين: الأولى مفتوحة مشددة، والثانية مكسورة مخففة، وكذلك هو في مصاحف أهل مكة، أصلها: لَيَأْتِينِي، ثم دخلت النون مشددة، وهي محسوبة بنونين تأكيدًا للقسم، وبعدها نون مكسورة للوقاية كنون ضربني، وبني الفعل على الفتح، ففتح الياء التي هي لام الفعل، وقرأ الباقون: بنون واحدة مكسورة مشددة، وكذلك هو في مصاحفهم (١).

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٣٧٩)، و"التيسير" للداني (ص: ١٦٧)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٣٩٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٤٣).

صفحة رقم 124
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية